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人生&莊子的悟道：揭秘人生的四重境界，你能從莊子世界中找到自己?jiǎn)幔?/h1>

在今天的內(nèi)容開(kāi)始之前，我們先來(lái)思考這么一個(gè)問(wèn)題：你渴望逍遙嗎？至于這個(gè)“逍遙”是什么，每個(gè)人都有每個(gè)人的看法，可能是自由，可能是灑脫，但我可以肯定的是，逍遙是絕大多數(shù)人，都在苦苦追尋的一個(gè)境界，那如果讓你在“絕對(duì)的自由和逍遙”與“無(wú)窮的財(cái)富和地位”中選擇一項(xiàng)的話(huà)，你還有那么渴望逍遙嗎？這個(gè)時(shí)候，你心里一定會(huì)出現(xiàn)某種疑問(wèn)，財(cái)富不就等于逍遙嗎？是的，在我們常人眼中，財(cái)富和逍遙似乎是一個(gè)關(guān)聯(lián)詞，但在莊子的眼中，逍遙卻是修道者的最終去向，大家好，我是白同學(xué)，這一周我們要說(shuō)的就是莊子的首篇——《逍遙游》。


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逍遙游
想要明白逍遙游，就要明白什么是逍遙，在大部分人眼中，逍遙就是一種自由的狀態(tài)，想干什么就干什么，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有拘束，很多人都以為，想要達(dá)到這個(gè)狀態(tài)，首先要面對(duì)的就是財(cái)富自由，要是沒(méi)錢(qián)，一切都白談，但實(shí)際上，大多數(shù)財(cái)富自由的人，都不能做到真正的逍遙，上市公司的老板逍遙嗎？是，他可能吃的更好，穿的更靚麗，但以逍遙程度來(lái)說(shuō)，他或許比不上一位普通的小老百姓，即算是一國(guó)之主，古時(shí)封建王朝的帝王，也只能無(wú)奈說(shuō)下一句：一代詞君無(wú)愧是，奈何生在帝王家。所以不難發(fā)現(xiàn)，他們同樣也不逍遙，同樣在渴望莊子的逍遙，那這個(gè)時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了，這個(gè)天下中財(cái)富最多的人，地位最高的人都不能做到真正的逍遙，難道這個(gè)逍遙只是莊子的一句夢(mèng)話(huà)嗎？逍遙到底是由什么決定的呢？逍遙和修行又有什么關(guān)系呢？我們可以嘗試穿越回戰(zhàn)國(guó)，向莊子討要一個(gè)具體的答案。


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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天空正下著下雨，莊子居住的地方，是荒野之中的一處茅草房，當(dāng)我問(wèn)莊子：什么是逍遙的時(shí)候。他回復(fù)了兩個(gè)字，叫做“無(wú)待”。我感到疑惑：什么是無(wú)待？難道是無(wú)需等待？莊子搖搖頭：虧你還是個(gè)穿越者，我本承襲道家思想，當(dāng)然會(huì)汲取無(wú)為的觀念，無(wú)待類(lèi)似于無(wú)為，就是不依靠任何外物，這個(gè)就是逍遙。我還是一頭霧水，但總算知道了這個(gè)逍遙，肯定與財(cái)富無(wú)關(guān)，于是我又換了個(gè)問(wèn)法：什么才算是逍遙？莊子說(shuō)：每個(gè)人都有每個(gè)人的逍遙，不同的人追求逍遙的層次也不同，所以逍遙可以分為四個(gè)境界。話(huà)到這里，也只能硬著頭皮往下問(wèn)：那什么才算是第一層境界呢？莊子緩緩抬頭，說(shuō)出了那個(gè)我們的熟悉的故事。


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他是這么回答的：北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。說(shuō)是在北方的大海里，有一種叫做鯤的大魚(yú)，足有幾千里那么大，這種魚(yú)可以化身為鳥(niǎo)，它化身為鳥(niǎo)時(shí)就叫做鵬，同樣也有幾千里那么大，每當(dāng)海風(fēng)吹起來(lái)時(shí)，它就會(huì)乘風(fēng)而起，飛到南海，當(dāng)鯤鵬飛向南海時(shí)，會(huì)乘著六月的大風(fēng)，激起三千里的浪花，直飛九萬(wàn)里的高空；每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，一旁的蟬和小斑鳩就會(huì)非常不屑，為什么要飛九萬(wàn)里呢？我們每次飛到一顆樹(shù)上就夠了，就算飛不上去，落到地上也無(wú)所謂。聽(tīng)到這里，我感覺(jué)有些明白了：原來(lái)逍遙就是知足常樂(lè)，不刻意去追求。但反觀莊子，卻一個(gè)勁的搖頭，看著我就像是看弱智一樣，隨后說(shuō)道：他們只是小鳥(niǎo)，又怎么能知道鯤鵬的想法呢？朝生暮死的小蟲(chóng)不知道什么是一天，活不過(guò)一個(gè)季節(jié)的蟬不知道什么是一年，我聽(tīng)說(shuō)在楚國(guó)的南方有一只靈龜，他們以五百年為一春，以五百年為一秋；在上古時(shí)期有一種叫做“椿”的樹(shù)，他們更厲害，以八千年為一春，以八千年為一秋。