書法同中國古代其它的藝術門類一樣，并非單純的寫字那么簡單，就好比繪畫也絕非單純畫得像，也像是彈琴，也絕非僅僅以好聽為終極目標。
這就是中國傳統藝術的魅力，功力和水平達到了一定的高度，能夠融合進你的性情、閱歷和學養，倘若寫字僅僅是為了能夠讓人認識和寫得工整，那么你就太小看書法藝術了。





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真正高水平的書法是能夠表情達意的，是有生命力的，是能夠傳遞情感的，而極為枯燥的點畫堆積，沒有生命力的字，就不能夠稱之為書法。在中國古代知識分子的筆下，其書法千人千面，每一個人都能夠用書法去表達情感，而到了更高級的文人那里，在他筆下的書法則更加耐人尋味。





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在近500年的文化史上，有一位堪稱“圣人”的人物，有人說他把書法寫到極致，能夠跟王羲之齊名，是真正的“一代完人”。在《左傳》里面，有關于“圣人”的描述，要達到立功、立德和立言的人才能夠稱之為圣人，而王陽明在這三個方面都做到了，是真正的一代圣人。





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王陽明自幼天賦異稟，27歲中進士，在官場上平步青云，從刑部主事到兩廣總督，再到兵部尚書，他屢次平定叛亂，并且創立的“心學”學說，對于后世的思想、文化、軍事等方面影響極為深遠。關于王陽明的歷史功績有人，清代的大儒黃宗羲評到：
王陽明可謂‘震霆啟寐，烈耀破迷’，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。
王士禎對他更是膜拜不已：





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王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。認為他是千古第一流人物。
關于王陽明的書法，大藝術家徐渭曾有過這樣的評價：
王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’ 。





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意思是世人只知道王羲之的書法，但是不知道王羲之其它的才能，王羲之在詩文以及軍事方面天分同樣卓越。而世人也僅僅知道王陽明的立功、立德和立言這“三不朽”，但很少有人知道王陽明的書法之才。清人朱彝尊對于王陽明的書法極為鐘情，評價道：
詩筆清婉，書法尤通神，足為臨池之模范。
意思是說王陽明的書法足以堪稱后世臨摹的范本，功力精深、字字通神，學書法的人實在不能錯過。





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?可惜的是，王陽明傳世的書法作品并不多見，僅有一件《矯亭說》與《太極圖說》最為知名。《太極圖說》是宋人周敦頤關于太極學說的一篇說明，通篇共有249個字，王陽明對于這篇說明極為喜歡，用一種行楷書體抄錄了下來，每一個字都勁力非凡。





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王陽明行楷書《太極圖說》王陽明這件《太極圖說》每一個點畫都充滿了勁力，每一個字都給人以一種力量感，并且每個字都有10公分之巨，通篇有15米之長，蔚為大觀。

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