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《同光十三絕》　沈蓉圃
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“劇界大王”紀念章
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鴿哨
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愛森斯坦和梅蘭芳合作把京劇《虹霓關》片段拍成電影◎黃哲
梅蘭芳，名瀾，藝名蘭芳，字畹華。今天提到這個名字，所有人都會馬上想到京劇；而提到京劇，恐怕大多數人最先想到的也都是這個名字。春節前夕，國家博物館推出重磅新展“梅瀾芳華：梅蘭芳藝術人生展”。
在這里，我們可以看到以梅蘭芳為首的“四大名旦養成記”，可以看到以《白蛇傳》為由頭、梅派青衣的薪火相傳，還能以這位伶界大王為中心人物，從通信等實物草蛇灰線、摸清其中復雜的“門里師徒、家里兄弟”的親屬和師承關系，其隨時代變遷的進退演變令人唏噓。
展覽緣起京劇大師梅蘭芳，又遠遠超出了這門表演藝術的范疇。在筆者看來，“梅瀾芳華”之所以芳華絕代，那些“芳華在戲外”同樣不可多得，耐人尋味。
一處住所
梅蘭芳之所以能成為幾代人心目中的京劇乃至傳統戲曲的第一人和代名詞，除了個人的藝術成就，還在于其影響力。
位于北京東城的綴玉軒——即無量大人胡同（后名紅星胡同）的梅蘭芳故居書齋，是上世紀二三十年代瑞典王儲、詩歌之王泰戈爾這些到中國、北京訪問的外國大人物的打卡之所。芭蕾皇后和動作明星，甚至在他的指導下，欣然扮上青衣和武生的造型。
新中國成立后，梅蘭芳回京定居，卻謝絕了有關部門為其要回綴玉軒的好意，理由是“已經成為公產，不給國家和別人添麻煩”，而在西城護國寺街另擇宅而居，也就是今天的梅蘭芳紀念館，一時傳為佳話。只可惜，隨著金寶街的建設，這處建筑藝術精品連同半條胡同在內，湮沒于歷史云河。
一頂帽子
早在百年前，梅蘭芳就帶領梅劇團勇敢“走出去”。梅蘭芳1930年訪美所獲“梅博士”的榮銜，不僅是對梅蘭芳個人藝術、更是對他代表的中華傳統文化的認可和尊重。至于1919年、1924年和1956年三次訪日，時代背景判若云泥，不變的是“梅旋風”風靡如故，也證實了渡盡劫波的山川異域，總有一日終將回到風月同天。
在整個展覽中有一頂并不出奇的皮帽，1935年，梅先生戴著它率領劇團的訪蘇之旅，堪稱世界文化藝術史上的一段傳奇。一張張老照片中，高爾基、斯坦尼斯拉夫斯基、愛森斯坦……就像在北京綴玉軒那樣，大展的主人在莫斯科同樣談笑有鴻儒，往來無白丁。
斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特和梅蘭芳，梅蘭芳的這次訪蘇之旅，讓這世界戲劇三巨頭奇跡般聚首，是代表不同文化的戲劇觀的歷史性對話。
梅劇團訪蘇演出，因為太受歡迎連續加演，場場爆滿。為此，同樣身在異鄉的布萊希特也連場追看中國國粹。他尤為贊賞梅蘭芳演出的《打漁殺家》：“一個年輕女子，在舞臺上站立著劃動一艘想象中的小船。這個女子的每一個動作都宛如一幅畫那樣令人熟悉；河流的每一轉彎處都是一處已知的險境；連下一次的轉彎處也在臨近前就讓觀眾覺察到了。觀眾這種感覺是通過演員的表演而產生的，看來正是演員使這種情景叫人難以忘懷……”
著迷之余，德國戲劇大師表示：自己多年來朦朧地追求而沒有達到的表演效果，已經被梅蘭芳發展到了極高的境界。次年，他在《論中國戲曲與間離效果》一文中寫道：“（中國戲曲）這種演技比較健康，它和人這個有理智的動物更為相稱，它的創作已被提到理性的高度……”中國傳統哲學和藝術對布萊希特的創作理念產生了影響，加之世界大戰的時代背景，幾年后，布萊希特創作了《四川好人》。

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