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“傳承有序”的提出 , 原本是西方操控古代藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的幾個(gè)大公司借古代藝術(shù)品做空中國(guó)經(jīng)濟(jì)而編造出來(lái)的概念 , 此概念轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi) , 卻變成文博界既得利益集團(tuán)專門針對(duì)民間收藏的桎梏 。 因?yàn)?, 民藏一旦進(jìn)入國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)制 , 就會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)注入活力 , 振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè) , 國(guó)家強(qiáng)大了 , 就違背了“傳承有序”提出者的初衷 。
【硨磲|古玩界的傳承有序!】
綜上所述 , 就不難看出 , 一個(gè)“傳承有序”成了一道厚厚的城門 , 關(guān)閉著許許多多國(guó)之瑰寶 。 八千萬(wàn)民藏人 , 天天盼望著藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)繁榮的春天 , 卻因一個(gè)“傳承有序”、再一個(gè)“合法收藏”就阻隔著春風(fēng) 。 辛辛苦苦 , 省吃儉用 , 收藏的一點(diǎn)寶貝 , 傳承的一點(diǎn)寶貝 , 雖要證明 , 爺爺是爺爺 , 父親是父親 。
在新中國(guó)改革開(kāi)放 , 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天 , “傳承有序”就是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石 , 就是禍國(guó)殃民的言論 。 “傳承有序”益了誰(shuí)?又害了誰(shuí)?利了誰(shuí)?又毀了誰(shuí)?“傳承有序”言論不清除 , 何以安天下?何以讓文物(藝術(shù)品)活起來(lái)?
所謂“傳承有序”就是一個(gè)偽命題 , 與真假無(wú)關(guān) , 與利益有關(guān) 。
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