紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季今（3）日播出的第四集《市井》將通過講述關(guān)漢卿的戲曲人生和藝術(shù)創(chuàng)作 ， 牽引諸如戲劇家楊顯之、白樸、馬致遠(yuǎn)等對(duì)元曲產(chǎn)生重要影響的歷史人物 ， 展現(xiàn)以戲劇為載體的儒家文化“下沉”到市井鄉(xiāng)野的演變過程 。
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【關(guān)漢卿|《中國(guó)》第二季之《市井》：展現(xiàn)關(guān)漢卿們的儒道傳承】元朝初期 ， 科舉考試長(zhǎng)期停擺 ， 許多文人沉郁寂寥 ， 找不到圣賢書的用武之地 ， 于是混跡勾欄 ， 與市井藝人為伍 ， 其中也包括關(guān)漢卿 。 相傳他出生醫(yī)戶世家 ， 曾在金朝太醫(yī)院任職 。 放棄“醫(yī)戶”身份 ， 轉(zhuǎn)型戲曲創(chuàng)作 ， 是關(guān)漢卿人生的重要轉(zhuǎn)折 ， 他決定用戲劇抒發(fā)郁郁不得志的情感 。
因?yàn)椴湃A卓越 ， 關(guān)漢卿的名氣很快在同行間傳開 ， 他在大都的瓦舍勾欄里 ， 與劇作家和歌伎藝人相伴 ， 生活如戲如夢(mèng) 。 后來 ， 他到江南生活 ， 寫下傳世名戲《竇娥冤》 ， 這部戲借竇娥之口 ， 說出眾多小人物的冤屈 。
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自小便系統(tǒng)學(xué)習(xí)過儒學(xué)的關(guān)漢卿 ， 向往朱熹所處的被稱作“東方文藝復(fù)興”的黃金年代 ， 他將這些儒家思想搬上市井戲曲舞臺(tái) ， 先后創(chuàng)作出《拜月亭》《金線池》《緋衣夢(mèng)》《陳母教子》中金榜題名的儒生 ， 《單刀會(huì)》中剛勇無畏的英雄關(guān)羽 ， 還有眾多作品中清正廉明的、秉公執(zhí)法的官員 。 這些人代表了他心中的儒道和禮制 ， 寄托了他渴望入仕報(bào)國(guó)的理想信仰 。
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與此同時(shí) ， 關(guān)漢卿的莫逆之交楊顯之 ， 廣結(jié)高潔志士 ， 踐行“助成教化”的儒生愿景；幼時(shí)國(guó)破家亡的白樸 ， 堅(jiān)守家國(guó)氣節(jié) ， 終生不在元朝為官 ， 元曲讓他成就自我；馬致遠(yuǎn)發(fā)起元貞書會(huì) ， 以戲?yàn)橛?， 像先賢朱熹一樣搭建獨(dú)特精神憩所；杰出戲曲演員珠簾秀 ， 堅(jiān)守心中的自由理想 ， 將終身托付給道士 ， 遁隱風(fēng)塵 。 這些與關(guān)漢卿置身同樣處境的“市井青年”們 ， 以不同的方式完成了各自的使命傳承 。
文/北京青年報(bào)采訪人員 祖薇薇
編輯/弓立芳
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