這種人際的疏離有時候并不只是一種人格特質 , 有時候更像是一種自我保護的方式 。 比如 , 他們可能在過去人生中常體驗到一種“雖然自己不是特別需要 , 但對方是對自己好/沒有惡意 , 所以沒有理由拒絕”的感受 。
最近常留意到一些關于人際關系疏離的議題 。
本文所指的對象 , 通常可以保持大部分生活中正常的社交關系 。 例如在同事、親戚、普通朋友、初次見面的人的關系中有恰如其分的表象 。
不過 , 在一些較為深度的、親密的關系中 , 他們常會感到無措、麻煩、辛苦、容易“費電”和耗竭 , 時間久了會傾向于認為一個人的狀態是更舒服和自在的 。 常有一些說法把他們歸位內向型人(introverts) , 但仔細想來卻又不僅如此 。
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圖片來源:《普通人》
筆者自己的觀點 , 這種人際的疏離有時候并不只是一種人格特質 , 有時候更像是一種自我保護的方式 。 比如 , 他們可能在過去人生中常體驗到一種“雖然自己不是特別需要 , 但對方是對自己好/沒有惡意 , 所以沒有理由拒絕”的感受 。
這樣的態度表面上提供了一種人際關系中對他人的宜人性 , 但對個體本身而言 , 會產生個人邊界被侵占、自我的真實需要被忽略或掩蓋的感受 。
TA們擔心 , 當面表達拒絕會引起“關系有可能因此破裂”的恐懼和“辜負了他人好意”的歉疚 。 更讓人感到耗竭的是 , 在擔心和歉疚的夾擊下 , 更難理直氣壯地通過說“不”來保護自己的邊界 。 于是 , 退而求其次的方式產生了——TA們會悄悄地淡出一些關系 , 或者干脆和人保持一定距離 。 這樣的方式雖然被動 , 但好處是:既保護自己的領地、也不至于讓關系破裂 。
要形成這樣的人際模式 , 不僅僅是天生的人格特質 , 從發展的視角來看 , 其中文化、教養方式、和自我概念的形成幾個方面都會對這樣的人際模式產生影響 。
文化中對于“懂事和順從”的期待
每一種不同的文化后都存在著對個體不同的期待 。 以我們的文化為例 , 受到儒家思想的影響 , 大多數父母會更期待孩子是聽話、懂事、孝順和有教養的 。 這些期待在個體的成長過程中可能會演變成要求(例如:你必須達到這些期待)和評判一個人是否優秀的指標(你不聽話、不懂事就是壞孩子) 。
同時 , 文化的期待通常是社會發展的產物 , 所以我們所處的環境 , 也會通過各種各樣的規則去敦促個體的發展去順應社會文化的期待 。
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圖片來源:《百元之戀》
舉個例子:
● 孩子如果是順從的 , 那么ta將會受到家長、老師等權威角色的褒獎 , 會得到同輩的羨慕 , 這些積極評價會鼓勵個體通過順應文化期待 , 從而獲得更多的社交好評 。
● 反之 , 如果你在過程中過于堅持自己的主見和想法 , 相對會更容易被評價為:不懂事、固執、幼稚和叛逆 , 也可能會在親子、師生或同輩關系中遭遇更多的困難 。
在這樣一正一反的兩股力量之下 , 我們在成長過程中為了獲取足夠多的歸屬感和安全感 , 通常會讓自己的成長軌跡更貼近于文化對于個體的期待 。
也就是說在這樣的大環境下 , 聽從權威、和大部分人步調保持一致 , 會給自己省去許多麻煩或責備 , 在群體中保持相對安全的狀態 , 而做自己 , 表達個人的觀點卻相對要冒更多的風險 。
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