張立程|七旬匠師的堅(jiān)守：拓古傳今留存歷史“光影” 堅(jiān)守|張立程|歷史|古傳|技藝

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山西太原，七旬傳拓匠師陳旭創(chuàng)作甲骨文、金石、中國金融、晉商等系列傳拓作品，通過傳拓展示中華文明。張立程　攝
中新網(wǎng)太原3月12日電題：七旬匠師的堅(jiān)守：拓古傳今留存歷史“光影”
作者高瑞峰
“傳拓技藝，不僅為物象留影，也為歷史佐證，為文化傳承。一件件傳拓作品，留存下的是一段段中國歷史文化的寶貴印記。 ”3月12日，山西太原，陳旭在他的傳拓工作室忙碌著創(chuàng)作。
傳拓，這門古老的技藝，有“復(fù)活歷史的‘照相機(jī)’”之譽(yù) 。南朝梁虞和《論書表》有“拓書悉用薄紙”之語，《隋書·經(jīng)籍志》有“其相承傳拓之本，猶在秘府”記載。清代道士王圓箓于莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐代拓本，蜚聲業(yè)界。

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山西太原，傳拓匠師陳旭致力于將傳拓技藝融入現(xiàn)代生活，讓文化遺產(chǎn)“活”起來。張立程攝
“傳拓作品往往蘊(yùn)含古代歷史、文化、藝術(shù)、生活等各方面信息，可以填補(bǔ)歷史文獻(xiàn)檔案的缺乏，還有著深刻的社會(huì)意義。 ”陳旭說，傳拓技藝不僅僅是藝術(shù) ，作為一種載體，傳拓作品讓文化遺產(chǎn)“活”起來，歷代傳拓精品，已成為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
1995年，陳旭與傳拓結(jié)緣。 “當(dāng)時(shí) ，在研究晉商實(shí)物遺存時(shí) ，初次接觸傳拓，之后便沉迷其中， 20多年來一直努力探索。 ”他說。
傳拓技藝是用傳拓工具將紙、墨等覆蓋于被拓器物，并將其上的銘文或紋飾拓印下來的一種方法，至今在考古、文博、古籍等領(lǐng)域仍發(fā)揮著重要作用。因所拓器物不同，其形式與內(nèi)容的表現(xiàn)形式豐富，有平拓、穎拓、全形拓等多種類型。

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傳拓匠師陳旭創(chuàng)作的甲骨文系列作品。張立程攝
“傳拓技藝主要靠口手相傳、不斷實(shí)踐，在積累的同時(shí) ，與同行多交流溝通、總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 。 ”陳旭介紹，傳拓將所拓器物原物的氣質(zhì)和內(nèi)涵，原始、本質(zhì)地呈現(xiàn) ，歷史上許多流散文物、文獻(xiàn)等，因傳拓作品得以流傳。
如何讓這門古老的技藝更好地融入現(xiàn)代生活，讓文化遺產(chǎn)“活”起來，陳旭一直在探索。在陳旭看來，甲骨文字、瓦當(dāng)圖案、墓志碑刻……及日常生活中的物件，皆可傳拓。傳拓技藝也可以反映當(dāng)代，如城鄉(xiāng)建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等。
【張立程|七旬匠師的堅(jiān)守：拓古傳今留存歷史“光影”】
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傳拓匠師陳旭在山西財(cái)經(jīng)大學(xué)開設(shè)“傳拓”課程，希望通過自己的努力，擴(kuò)大這門古老技藝的傳承隊(duì)伍。張立程攝
“我創(chuàng)作的‘菜籃尚好’作品，以蔬菜、魚蝦等為傳拓原物，呈現(xiàn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)成果，記錄農(nóng)村菜籃子里有菜吃、有魚吃這樣一個(gè)振奮人心的歷史階段。 ”陳旭說，目前，其傳拓作品有甲骨文、金石、中國金融、晉商、嵩山地質(zhì)等系列。
陳旭表示，通過傳拓展示中華文明，很有意義。在平拓、穎拓、全形拓基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如將軟體、活體、硬體等傳拓對(duì)象結(jié)合起來創(chuàng)作，讓古老技藝在創(chuàng)新中傳承，用傳拓技術(shù)記錄、展示、講述中國歷史文化。
“目前，在山西財(cái)經(jīng)大學(xué)開設(shè)了‘傳拓’課程，希望通過自己的努力，擴(kuò)大這門古老技藝的傳承隊(duì)伍。 ”陳旭說。 (完)

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張立程|七旬匠師的堅(jiān)守：拓古傳今留存歷史“光影”