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洛帶鎮|半月談|山歌觸網,戳中年青一代

山歌觸網 , 戳中年青一代
半月談采訪人員 袁秋岳
“哥打竹板妹彈琴 , 今日洛帶喜盈盈 。 ”今年大年初一 , 用客家山歌演繹的原創客家民俗情景劇《趕場去》在成都市龍泉驛區洛帶古鎮上演 。 該演出經抖音等平臺傳播后 , 洛帶古鎮景區春節期間旅游業增收3000余萬元 。
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本文圖片

洛帶客家山歌隊在洛帶古鎮表演《客家婚嫁》
然而 , 就在幾年前 , 《趕場去》主創者、客家擂茶粉(抹茶)省級非遺傳承人張漢秋在洛帶尋根時發現 , 擂茶無人食 , 山歌難再覓 。 許多世代相傳的客家文化、民俗在這里已經快失傳了 。 張漢秋決意定居洛帶 , 并不斷通過自媒體平臺展示、傳播客家擂茶與山歌 。
為了讓客家山歌再次流行 , 年近六旬的張漢秋尋遍洛帶老人搜羅歌謠 , 有90多歲老婆婆掩面唱完的《哭嫁歌》 , 也有從十幾個老挑夫口中挨個兒拼湊還原的《挑擔謠》 。
“當地人要建立文化自信 , 這很關鍵 。 ”張漢秋觀察到 , 村民受外來文化沖擊 , 放棄了老祖宗的東西 , 山歌一度被認為是“土”的、過時的 。 但他深信 , 只要將文化血脈接續上 , 就能重振這一方水土 。
“聽得我整個心境起起伏伏”“這客家話標準程度跟我婆婆那一輩90多歲的一致了 , 大為震驚”……今年1月 , 張漢秋發布的一個短視頻 , 一舉成為爆款 。 這個短視頻是熱門網絡游戲《原神》的音樂改唱視頻 。 為了讓更多人尤其是年輕人重燃對鄉土文化的熱情 , 他不斷嘗試搖滾、說唱、游戲配樂這些元素 。
“文化傳承不能只靠國家輸氧 , 要喚醒年輕人的共鳴和熱愛 , 這樣才能發新芽、開新枝 。 ”張漢秋說 , 他利用互聯網努力把最傳統的和最時尚的連接起來 , 重新抓住年青一代的心 。
與張漢秋不謀而合的 , 還有客家婚俗傳承人趙文義等洛帶鎮村民 。 “基本上小一輩已經不說客家話了 , 所以我就想能不能帶這個頭 , 把身邊的朋友組織起來 , 學客家山歌 。 ”趙文義介紹 , 客家話本來沒有文字 , 所以只有口口相傳 , 用唱的形式來把它傳承下去 。
2019年 , 他們歷經一年多的籌備 , 成立洛帶客家山歌演藝協會 , 組建客家山歌隊 。 現有學員20名 , 年齡最大者60余歲 , 最小者僅有幾歲 。
客家山歌在網上的流行也戳中許多年輕人的心 。 龍泉驛區一所小學的一位年輕美術老師通過網上的視頻特意尋來張漢秋 , 邀請他走進校園 , 給孩子們上了一場別開生面的客家文化課 , 讓孩子們通過親身體驗了解鄉村傳統文化 , 增強文化自信 。
2020年 , 洛帶客家山歌申請龍泉驛區非物質文化遺產成功 。 洛帶古鎮也在官方短視頻平臺賬號中發布客家山歌、客家婚嫁、劉家龍、水龍季等主題的短視頻200余條 。 洛帶鎮綜合辦負責人劉勇說 , 洛帶如今乘勢而上 , 啟動客家文化喚醒工程 , 充分利用信息化手段 , 對當地傳統文化進行保護傳承與創新轉化 。
如今 , 說客家話、唱客家山歌在洛帶不再讓人感到難為情了 。 洛帶客家山歌重新出現在田間地頭、古街小巷 。 “田里荷葉清又清 , 葡萄味美好風光 , 唱著山歌情滿懷 , 對面朋友聽過來 。 ”從老叟到孩童 , 唱起古老的歌謠 , 臉上露出發自內心的歡樂與自信 。
點評:鄉村現代化 , 是立足于鄉村的現代化 , 而非立足于城市的現代化 , 需要立足于鄉土的人去開辟路徑、拓展事業、守護成果 。 過去的鄉村 , 農人歌哭于斯 , 工業化、城市化進程中的鄉村 , 似乎無人守候 。