封面新聞采訪人員 李雨心
“百花生日是良辰 , 未到花朝一半春 。 ”隨著逐漸升高的氣溫 , 此時恰逢農歷二月 , 春回大地 , 已經迎來了春暖花開的仲春之時 。 在盎然的生機中 , 街頭巷尾的花朵開始悄悄開放 , 一年一度的“花朝節(jié)” , 也隨之到來了 。
自古以來 , 中華民族對花的熱愛有著悠久的傳統(tǒng) , 于是誕生了花朝節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日 。 花朝節(jié) , 是古人紀念百花的生日所設立的節(jié)日 。 據春秋時期的《陶朱公書》記載:“二月十二為百花生日 , 無雨百花熟 。 ”同時在晉人周處所著的《風土記》中有載:“浙江風俗言春序正中 , 百花竟放 , 乃游賞之時 , 花朝月夕 , 世所常言 。 ”
因中國幅員遼闊 , 地域氣候差異大 , 所以花朝節(jié)舉行時間并不固定 , 跟各地的花信早遲有關 , 一般在農歷二月之間 。 花朝節(jié)是為紀念百花生日而來 , 也稱“花神節(jié)”“百花生日”等 。 在中國古代的神話傳說中 , 花神是中國民間信仰的百花之神 , 同時百花各有其司花之神 。 又因歷代文人墨客玩味和吟詠百花 , 從而造就出十二個月的花神來 。 其中 , 愛花也愛簪花的蘇軾 , 寫出“云想衣裳花想容”的李白 , 都是“十二花神”之一 。
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花朝節(jié)活動現(xiàn)場
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花朝節(jié)活動現(xiàn)場
“十二花神次第來”
花神有女也有男
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“女夷鼓歌 , 以司天和 , 以長百谷禽獸草木 。 ”在古籍《淮南子·天文訓》的記載中 , 花神統(tǒng)領群花 , 司天和以長百卉 。 那么 , 統(tǒng)領百花的花神 , 到底是誰呢?據悉 , 按照當下普遍認可的一種說法 , 花神應該是魏夫人的女弟子女夷 。 女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神 , 但在后代的流傳中 , 女夷成了道教女仙魏夫人的弟子 , 做了專司百花的女神 。 傳說 , 女夷善于種花養(yǎng)花 , 被后人尊為“花神” , 并將花朝節(jié)附會成她的節(jié)日 。
北宋張宗敏《花木錄》有載:“春圃(即花朝)祀花姑 。 魏夫人弟子 , 善種花 , 號花姑 。 ”同時 , 在明人馮應京所著的《月令廣義·歲令一》中也寫道:“女夷為花神 , 乃魏夫人之弟子 。 花姑亦為花神 。 ”
在當下漢服愛好者們組織的花朝節(jié)活動中 , “祭祀花神”成為了必不可少的項目 。 當身穿傳統(tǒng)服飾的年輕女子站在供奉花神的牌位前 , 準備好香爐、供品、供果 , 焚香禱告 , 念誦祭文 , 似乎穿越了千年時光 , 將人們帶回到了古代 。 其實在古代 , 人們也在這一日祭花神 , 不少農人還要聚集于花神廟內設供 , 有的地方還要演戲娛神 , 通常是由十二伶優(yōu)分扮每年十二月的花神 。
“十二花神” , 來源于中國民間傳說 。 早在唐代 , 就出現(xiàn)了關于“十二花神”的傳說 , 相傳在天寶年間 , 有位名叫崔玄微的花迷 , 因受十二花神幻化的艷麗女子所托 , 其將彩帛懸于園中的花枝上 , 保護了花園中的花卉 。 而花朝節(jié)中的“懸紅”習俗 , 也因此而來 。
據記載 , “十二花神”根據社會風俗與歲時花信的自然規(guī)律 , 按每年十二個月冠以花名而成 。 根據時代的變化 , 不同的朝代所追崇的花神并不相同 。 更為特別的是 , 花神分為“男花神”和“女花神” 。 后人都熟知的古代四大美人 , 其實在不同的朝代 , 都先后被尊崇為“十二花神”之一 。
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