怎樣做好學(xué)術(shù)研究?我自己體會(huì):首先一定要有自覺(jué)而明確的問(wèn)題意識(shí) , 肯結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行學(xué)科層面的批判思考 , 才能進(jìn)入學(xué)術(shù)前沿 , 領(lǐng)悟時(shí)代精神 。 如果“前沿”是指生活實(shí)踐、歷史發(fā)展的前沿 , 不是個(gè)人或?qū)W派自己的話語(yǔ)前沿 , 那么寫(xiě)文章就應(yīng)該越“接地氣”越好 。 要接地氣 , 需要在兩個(gè)關(guān)系上找好感覺(jué):
一個(gè)叫“說(shuō)事與做事”的關(guān)系 。 比如 , 我是搞哲學(xué)的 , 那么認(rèn)真“做哲學(xué)” , 擔(dān)當(dāng)科研和教學(xué)任務(wù)等 , 就叫“做事”;如果我去評(píng)論足球比賽、衛(wèi)生防疫、市場(chǎng)管理、股票行情等 , 則叫“說(shuō)事” 。 “說(shuō)事”和“做事”之間 , 表面上屬于理論與實(shí)踐、觀念與現(xiàn)實(shí)的矛盾關(guān)系 , 而實(shí)際上主要是主體間關(guān)系 。 這種關(guān)系如何 , 是“自家人”式的互動(dòng) , 還是“仇人”間的對(duì)立?如果“說(shuō)事的人”和“做事的人”之間根本立場(chǎng)、利益和價(jià)值取向是一致的 , 那么“說(shuō)”的和“做”的就可以良性互動(dòng)起來(lái);相反 , 如果是后者 , 那么就注定成為對(duì)抗 。
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古代有一則故事:皇帝委某大臣以重任 , 讓其去做某事 。 不久皇帝收到了很多批評(píng)和指控這個(gè)大臣的奏折 。 皇帝看了以后 , 覺(jué)得沒(méi)什么大問(wèn)題 , 就把這些意見(jiàn)轉(zhuǎn)告給這位大臣 , 并寫(xiě)了兩句話:“議事容易任事難 , 任勞須是任得怨” 。 撇開(kāi)君臣關(guān)系那一套我們不考慮 , 我覺(jué)得這兩句話對(duì)于協(xié)調(diào)說(shuō)事與做事的關(guān)系來(lái)說(shuō) , 是很有啟發(fā)的 。 這就是 , 在立場(chǎng)和根本目標(biāo)一致的前提下 , 要讓說(shuō)事和做事成為互相理解、互相合作、互相促進(jìn)的關(guān)系 , 而不是互相挑剔、互相排斥的關(guān)系 。
我們可以經(jīng)常提醒自己:當(dāng)我做事的時(shí)候 , 要敢于擔(dān)當(dāng) , 同時(shí)也要聽(tīng)得見(jiàn)別人的不同聲音 , 任勞任怨;當(dāng)我說(shuō)事的時(shí)候 , 要注意理解做事的人 , 關(guān)注做事人的條件和可能 , 尊重他的意愿和努力 , 使“議事”成為一種合作式的對(duì)話 , 而不是單方面的指令或指責(zé) 。 但有的時(shí)候把握不好分寸 , 說(shuō)事的看不起做事的 , 人家無(wú)論怎么做你都看不順眼;做事的看不起說(shuō)事的 , 覺(jué)得你是天天“站著說(shuō)話不腰疼” 。 于是合作關(guān)系就變成了對(duì)立關(guān)系 。 這樣“接地氣”就很難了 。
【|李德順:寫(xiě)文章如何更“接地氣”】還有一個(gè) , 可以比作“上菜”與“備料”的關(guān)系 。 我們講課、寫(xiě)文章、出成果 , 等于是“上菜” 。 要想把自己的菜做好 , 前面的備料和加工過(guò)程 , 當(dāng)然是真水平、硬功夫所在 。 所以要認(rèn)真負(fù)責(zé) , 備料越充分越好 , 加工越精細(xì)越好 , 每一環(huán)節(jié)都草率不得 。 但是如果人家是來(lái)吃菜的 , 不是來(lái)學(xué)習(xí)或檢查做菜的 , 那么你上菜的時(shí)候 , 就不必把備料清單和炒菜技術(shù)也端上去 。 不必炫耀自己的備料 , 寫(xiě)文章不必過(guò)多交代我讀過(guò)多少書(shū) , 我都看過(guò)誰(shuí)誰(shuí) , 從誰(shuí)那看了什么 , 等等 , 用很多高大上的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)鎮(zhèn)住讀者 。 我們只需開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出問(wèn)題、回答問(wèn)題就行 。 這是理解和尊重對(duì)象 , 理解和尊重大眾 , 理解和尊重實(shí)踐的表現(xiàn) 。 就像電學(xué)是一門(mén)很復(fù)雜的學(xué)問(wèn) , 其中僅僅關(guān)于線路(串聯(lián)、并聯(lián)等)的知識(shí)就很復(fù)雜了 。 但是搞清楚其中的復(fù)雜關(guān)系 , 是電學(xué)和電工自己的事 。 他們提供給最終用電者的 , 往往只是簡(jiǎn)化成一個(gè)“開(kāi)關(guān)” 。
《紅樓夢(mèng)》里說(shuō):“世事洞明皆學(xué)問(wèn) , 人情練達(dá)即文章” 。 你的學(xué)問(wèn)是“世事洞明” , 但你的文章也要“人情練達(dá)” 。 我們要盡量讓自己的學(xué)術(shù)成果為生活實(shí)踐服務(wù) , 就要考慮并適合生活實(shí)踐者的需要和能力 。 如果不看對(duì)象 , 擺出一副傳道授業(yè)的面孔 , 只把別人當(dāng)作“啟蒙”對(duì)象 , 以居高臨下的姿態(tài)對(duì)待大眾 , 拋出的只是自我欣賞的套話大話 , 拉開(kāi)架式炫耀自己 , 那么就把自己架得懸空 , 不接地氣了 。 我們從學(xué)者做學(xué)問(wèn)的角度 , 對(duì)自己不但要有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求 , 也要有自我批判的自覺(jué)意識(shí) , 這樣才能獨(dú)立擔(dān)當(dāng)自己的權(quán)利和責(zé)任 , 這才是一種更接地氣的狀態(tài) 。
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