俗語是我們傳統文化的精華所在 ， 但俗語卻又不同于傳統文化中的詩詞歌賦、繪畫書法 ， 他是根植于民間的經驗 ， 更是老祖宗千百年來傳承的智慧 。 那么 ， 這句“六十不交言 ， 七十不留宿”究竟是什么意思呢？

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我們先來看“六十不交言”這句話 。
所謂“六十不交言” ， 指的就是人到了六十歲 ， 已經度過了三十而立、四十不惑、五十而知天命的年紀 。 也算是經歷頗豐 ， 所以應當懂得 ， 什么話該說 ， 什么話不該說 。
同時 ， 孔子講“六十而耳順” ， 就是說 ， 六十歲的時候 ， 沒有不順耳的事情 ， 就是說 ， 人世間的任何質疑、逆耳之事 ， 都應該看開 ， 不必過分糾結 ， 畢竟已經到了這個年紀 ， 還有什么事兒能比自己活得順心更重要的呢？而想要活得順心 ， 就要承認世界的多姿多彩 ， 不要過分執著于己見 。

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“六十不交言”之前 ， 還有一句話 ， 那就是“五十不交錢” 。 所謂五十不交錢 ， 就是說過了五十歲的時候 ， 減少與別人的金錢往來 。
在古代的時候 ， 五十歲已經到了知天命的年紀 。 到了現在 ， 也是年過半百 ， 很多人這個時候 ， 已經開始等待退休了 ， 身體也遠不如從前那么健壯 。 這個時候 ， 打拼了大半輩子 ， 也有了一點積蓄 。 所以一般而言 ， 在這個年紀 ， 除非必要 ， 千萬不要與人有大額的金錢來往 ， 一個不慎 ， 就會讓自己大半輩子的辛苦 ， 都付諸東流 。

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接著我們來說“七十不留宿” 。
所謂“七十不留宿” ， 指的便是七十歲已經算是比較大的年紀了 ， 這個年紀的人 ， 往往身體比較虛弱 ， 生活中的衣食住行都要格外注意 。
所以 ， 老祖宗教導我們 ， 七十歲的人 ， 不要輕易去別人家留宿 ， 而我們也不必太過熱情地挽留七十歲的人居住在自己家里 ， 就是為了防止因為離開熟悉的生活環境 ， 而引起身體上的不適 。

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與“七十不留宿”類似的說法 ， 還有“八十不留飯 ， 九十不留坐” 。 七十歲的年紀 ， 雖然古人說的是“人生七十古來稀” ， 但在當下這個時代 ， 七十歲其實都不算是很長壽 。
八九十歲的老人 ， 才能真正算得上是高齡 。 八九十歲的老年人 ， 無論是身體還是精神 ， 都已經不適合長時間的勞累 ， 而且八九十歲的人 ， 一定要注意不要輕易改變一輩子養成的生活習慣 。 所以說 ， 老祖宗才會總結出 ， “八十不留飯 ， 九十不留坐”的經驗 ， 就是為了保證老年人的身體不會因勞累或者是其他情況而不適 。

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民間老祖宗的這些俗語 ， 往往都是老祖宗智慧的結晶 。 老祖宗通過對日常生產、生活的總結 ， 將自己多年來的經驗 ， 匯聚成一句句通俗易懂、朗朗上口的俗語 ， 將之流傳后世 。
【|“六十不交言，七十不留宿”是什么意思？老祖宗的忠告，說得有理】民間的這些俗語 ， 雖然不如詩詞歌賦高潔 ， 也沒有繪畫書法優雅 ， 但卻是老祖宗最樸素的智慧 ， 其中滲透著老祖宗的生活觀、世界觀 ， 既是經驗的延續 ， 又是文化的傳承 。

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