本文圖片

春分與諸公同宴呈陸三十四郎中
【唐代】武元衡
南國宴佳賓 ， 交情老倍親 。
月慚紅燭淚 ， 花笑白頭人 。
寶瑟常馀怨 ， 瓊枝不讓春 。
更聞歌子夜 ， 桃李艷妝新 。

本文圖片

譯文
在南方春分這一天 ， 有大擺宴席廣邀賓朋的習俗；這一習俗使得人們交情更加深厚 ， 拉近了距離 ， 見面時感到倍加親切 。
面對蠟燭拼盡最后一絲光亮 ， 月亮都感到慚愧；面對我這個白發(fā)蒼蒼的老者 ， 連花兒也仿佛在嘲笑我 。 裝飾華美的瑟 ， 常常馀留未消的怨忿；漂亮精美的枝 ， 不比春天少一分姿色 。 更何況又聽聞有人在歌唱《子夜歌》 ， 原來是艷若桃李的年輕歌女 ， 裝扮一新 ， 明艷動人 。
注釋
南國:南方 。
佳賓:嘉賓 ， 貴客 。 馀怨:馀留未消的怨忿 。
寶瑟:裝飾華美的瑟 。 瓊枝:喻嘉樹美卉 。
子夜：即《子夜歌》 ， 為南朝時流行在江南的民間歌曲 ， 曲調(diào)菱怨 。
艷妝:裝束艷美 。

本文圖片

賞析
這是唐代政治家、詩人武元衡的一首春分宴飲詩 。
《春秋繁露》說：“春分者 ， 陰陽相半也 。 故晝夜均而寒暑平 。 ”此時 ， 春已過半 。 在唐宋時期 ， 春分的習俗之一 ， 就是大擺酒席 ， 宴請賓客 。 比如 ， 杜牧《村行》“半濕解征衫 ， 主人饋雞黍 。 ”主人熱情地迎迓 ， 擺出豐盛的飯菜招待 。 宋代仲并《畫堂春·即席 》 ， “水沉一縷裊爐薰 。 盡醉芳尊 。 舞袖飄搖回雪 ， 歌喉宛轉(zhuǎn)留云 。 ”說的也是春分宴飲之事 。
“春風如貴客 ， 一到便繁華” ， 春分恰是春天里正中間的日子 ， 此時邀請貴客到家里嘗嘗春菜 ， 亦是美事一樁 。
在南方春分這一天 ， 有大擺宴席廣邀賓朋的習俗；這一習俗使得人們交情更加深厚 ， 拉近了距離 ， 見面時感到倍加親切 。 這是寫“春分之習俗” 。 “宴佳賓” ， 成為春分日最熱鬧的一件大事 。 美酒佳肴 ， 春菜嫩嫩 ， 盡可以捧上酒桌 ， 供客人們品嘗 。 正是在熱鬧聚會中 ， 人們的感情也一點一點地加深了 。 春分日 ， 成為大家相互聯(lián)系的橋梁和紐帶 。
面對蠟燭拼盡最后一絲光亮 ， 月亮都感到慚愧；面對我這個白發(fā)蒼蒼的老者 ， 連花兒也仿佛在嘲笑我 。 這是寫“宴席之時長” 。 一直到蠟燭即將燃盡 ， 人們還是不肯散去 。 時光總是容易偷偷流逝 ， 如果不懂得珍惜當下 ， 珍惜春光明媚 ， 那么連花兒也會嘲笑我不解風情 。 都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了 ， 一生還能有多少個春分可以度過呢?詩人用“月慚”“花笑”兩個擬人手法 ， 將宴飲的氛圍烘托得非常熱鬧、溫馨 ， 表達了人們沉浸在快樂之中 ， 不愿離去的心情 。
裝飾華美的瑟 ， 常常馀留未消的怨忿；漂亮精美的枝 ， 不比春天少一分姿色 。 這是寫“宴席之隆重” 。 席上有錦瑟 ， 有瓊枝 。 是誰用錦瑟彈奏出一曲曲憂傷的曲子 ， 叫我們珍惜春天?又是誰攜帶了一支瓊枝 ， 讓大家感受到春天的美好?“寶瑟”“瓊枝” ， 都有象征美好的意味 ， 也給春分平添了一份儀式感 。
更何況又聽聞有人在歌唱《子夜歌》 ， 原來是艷若桃李的年輕歌女 ， 裝扮一新 ， 明艷動人 。 這是寫“宴席之余韻” 。 天下沒有不散的筵席 ， 但最后的壓軸戲 ， 著實讓詩人又驚艷了一下 。 子夜時分已到 ， 《子夜歌》聲已起 ， 年輕漂亮的歌女唱著最美的祝福 ， 盛妝而出 ， 給酒席畫了一個圓滿的句號 。

• |這個春分，巧上加巧！
• 春分|春分：時和氣清天道均
• 春分|春分｜疫盡春歸，人間無恙
• |春分時節(jié)，賞析宋代仲并的《畫堂春·即席》
• 春分|大象推薦官｜關于春分的萬種解讀
• |河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”姊妹篇上線了，《春分奇遇記》來一場“節(jié)氣之約”
• 二十四節(jié)氣|（圖表·插畫）【二十四節(jié)氣·春分】莫負春光好時節(jié)（四）
• 白日漸|春分日：趁取春光一半
• |【勝小傳統(tǒng)文化】中國二十四節(jié)氣——春分
• |（圖表·插畫）【二十四節(jié)氣·春分】莫負春光好時節(jié)（三）