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生活|可以復制的，都是刻意的

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生活|可以復制的，都是刻意的
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【生活|可以復制的，都是刻意的】借山而居
都是住在終南山里 ， 鄰居永琴做了個深度保潔 ， 我很好奇 ， 還跟拍了全過程 ， 很震撼 。
本來離永琴這么近 ， 完全可以把她的存在以影像的語言重新呈現 。 當然肯定是很主觀的 ， 有表達的記錄 ， 鏡頭本來就是作者端在手里的眼睛 ， 人物只是其詞語 。 只是這個表現 ， 是個很謹慎微妙的東西 ， 因為鏡頭里面不只藏著作者的情緒、目的 ， 同時還有心機 ， 就是如何在“有意”的創作中 ， 避免“刻意” 。 挺難的 ， 所以最終我也只是捕捉了一點片段自己留著看看 。
其實還是如何保持真誠 ， 反觀并警惕自己的心機 ， 和寫作一樣 ， 藝術都是充滿危險的東西 。 因為“真誠”本身太薄弱了 ， 很容易就能被自我欺騙修飾 。 所以越是聰明的人 ， 越容易欺騙自己 ， 太聰明了 ， 知識很淵博 ， 理論很龐大 ， 很容易自洽 ， 但自洽的真誠不一定是真誠的自洽啊 。 記得微博里有個人引用一個法國作家的反思就很好 ， 說：“單是聰明還不夠 ， 還要有足夠的聰明 ， 才能避免過分聰明 。 ”
所以短視頻時代 ， 如何判斷哪些生活方式僅僅只是記錄 ， 哪些是刻意制作的表演呢？
我有一個點 ， 就是：可以復制的 ， 都是刻意的 。 每個人都是獨一無二的 ， 是因為每個人的認知、性情、三觀、生長環境等不同 ， 塑造了我們獨一無二的視角 。 生活日常更是隨著環境、情緒、狀態等不同充滿讓人無法預定的變化 。 但我們在短視頻里看到的那些山居生活 ， 卻都如此相似、重疊 ， 清掃落葉、爐火煮茶、撫琴點香、披風拄杖、尋道問友……都是極具符號化的鏡頭 ， 沒有一點作者本人的人味 ， 這種我是看不下去的 。