精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

  1. 首頁 > 人文 > >

|古代防疫還有“黑科技”？( 二 )

蘇軾明朝新冠疫情


明末醫學家吳又可著有我國第一本瘟疫病專著《溫疫論》 ， 他在其中提出：
“夫溫疫之為病 ， 非風、非寒、非暑、非濕 ， 乃天地間別有一種異氣所感”、“邪從口鼻而入”、
“本氣充滿 ， 邪不易入；本氣適逢虧欠 ， 呼吸之間 ， 外邪因而乘之”、
“或遇饑飽勞碌 ， 憂思氣怒 ， 正氣被傷 ， 邪氣始得張溢” 。
這種“氣”無色無味 ， 肉眼不可見 ， 從口鼻傳染 ， 還與人自身抵抗力相關——可以說已經對通過呼吸道傳染的病毒特性描繪出了十之八九 。
|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

明 吳又可《瘟疫論》書影（共2張）
05
古人為了應對疫情直接用魔法防御嗎？
確實有魔法防御 。 在古代 ， 由于人們缺乏科學的認知 ， 往往把疫情的發生歸結于鬼怪在服徭役 ， 服役內容就是取人性命 。
東漢《釋名》解釋：“疫 ， 役也 ， 言有鬼行役也 。 ”這里的“疫”通“役” 。 仿佛鬼神也要“996” ， 擺脫不了“打工人”的命運 。
先秦時期 ， 就傳說五帝之一的顓頊（zhuān xū）有三子 ， 生而亡去為鬼 ， 其中一個居江水是為瘟鬼 。 《周禮·夏官》中所提到的方相氏四狂夫 ， 就是專門的驅疫鬼者 。 此四人身披熊皮 ， 頭戴面具 ， 執戈揚盾 ， 帥百隸逐室毆疫 ， 此即后世儺(nuó)戲的由來 。
山東嘉祥武氏祠漢代壁畫《鄉儺圖》
根據《后漢書·禮儀志》記載 ， 東漢的大儺禮較為隆重 ， 具有皇家禮儀的性質 。 民間也有儺儀 ， 雖然沒有宮廷儀式莊重和氣派 ， 但其戴假面、跳祭舞、驅鬼的形式和宮廷儀式大體一致 。 民間還流行的設醮、紙船送瘟神等驅疫鬼民俗 ， 比如端午節的龍舟競渡 ， 其實也與驅疫鬼有關 。
|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

宋 佚名《大儺圖》 北京故宮博物院藏
|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

宋 佚名《大儺圖》 局部北京故宮博物院藏
|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

清 蓮溪款鐘馗圖 安徽博物院藏
|古代防疫還有“黑科技”？
本文圖片

清 五毒符 安徽博物院藏
06
古人如何防疫抗疫？
在殷墟出土的甲骨文中便有抗“疫”的記載 。 在數千年的抗疫史中 ， 古人也探索出了許多科學的抗疫措施 ， 這些措施在今天看來也不落后 。
“方艙醫院”
先秦時期 ， 就已經出現了專門隔離傳染病人的“癘所” 。 中國史書中對傳染病患者進行醫學隔離的最早記載是《漢書·平帝紀》——“民疾疫者 ， 舍空邸第 ， 為置醫藥” 。
“舍空邸第”就是空出房子 ， 將患者集中安置 ， 既可以保證患者不會成為二次傳染源 ， 也便于集中治療 。 自此之后 ， “舍空邸第”就成為古代歷朝政府控制傳染病的手段 。 漢代中國就有“病遷坊”設施 ， 用來隔離麻風病人 。
到了南北朝時期已發展成為一種制度 ， 蕭齊時 ， 太子懋等人曾設立專門的隔離機構——六疾館 。
唐朝時 ， 還有佛教會設立的“病人坊”用于隔離麻風病人 ， 內有僧人為患者治病 ， 相當現代的慈善機構 。 武則天時期 ， 改稱為“悲田養病坊” ， 由政府出面管理 。 這可算是歷史上最早的“方艙醫院”了 。