劉海粟|劉海粟：藝術(shù)沒有生命，大規(guī)模的鋪張也毫無意義畫家|繪畫|藝術(shù)家||藝術(shù)

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劉海粟黃山絕頂
任何一種藝術(shù)，必先有自己的創(chuàng)造精神，然后才能表現(xiàn)自己的生命；若處處都是崇拜模仿，受人支配，則他表現(xiàn)的必不是自己的生命。最高尚的藝術(shù)家，必不受人的制約，對(duì)于外界的批評(píng)毀譽(yù)，也視之漠然。因?yàn)槲业乃囆g(shù)，是我自己生命的表現(xiàn)，別人怎見得我當(dāng)時(shí)的情感怎樣呢？別人怎知道我的內(nèi)心怎樣呢？膚淺的批評(píng)，是沒有價(jià)值的。我們研究藝術(shù)者，應(yīng)具有自己堅(jiān)定穩(wěn)固的態(tài)度，不受別人的搖動(dòng)！
何以藝術(shù)能表現(xiàn)自己的生命呢？因?yàn)樗囆g(shù)是通過藝術(shù)家的感覺而表現(xiàn)的，因感覺而生情，才能產(chǎn)生藝術(shù)，換言之，乃由吾人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感受而產(chǎn)生的。譬如繪畫，個(gè)性剛強(qiáng)的人，歡喜熱烈的色調(diào)；性格沉默的人，就喜歡冷靜的色調(diào) 。兩個(gè)氣質(zhì)不同的人，拿同一的對(duì)象去作畫，他們所表現(xiàn)的色彩感覺，也是不相同的，不能強(qiáng)使劃一。倘若強(qiáng)使他們劃一了，就等于剝奪他們的生命。所以畫家作畫，都是從內(nèi)心有感而發(fā)，不若不把感受如此這般的表現(xiàn)出來，就不快活。倘若沒有感受而造作，那就成虛偽的技巧化了。所以藝術(shù)表現(xiàn)，要內(nèi)部的激動(dòng)越強(qiáng)越好，越深刻越好。表現(xiàn)在畫面上的線條、韻律、色調(diào)等，是情感在里面，精神也在里面，生命更是永久的存在里面。

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【劉海粟|劉海粟：藝術(shù)沒有生命，大規(guī)模的鋪張也毫無意義】劉海粟潑彩黃山紙本設(shè)色
我常常會(huì)在看到一種自然界瞬息的流動(dòng)線，強(qiáng)烈的色彩——如晚霞及流動(dòng)的生物——的時(shí)候被激動(dòng)得體內(nèi)的熱血象要噴出來，有時(shí)就頃刻間用色彩或線條把它寫出來。寫好之后，覺得無比快活。但自己卻不知道當(dāng)時(shí)是如何畫的，才能夠這樣。倘使要我自己再臨一張，那卻無論如何都做不到。有時(shí)很精心的想制作一張畫，很認(rèn)真的去找對(duì)象，結(jié)果倒反而失敗。因此我曉得繪畫就是創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)純?cè)谥庇X里面，表現(xiàn)出自己的生命來；倘使沒有生命，即使大規(guī)模的鋪張起來，也沒有什么意義。例如，不論是羅丹，或是八大，他們用幾條線、幾點(diǎn)墨，也能使人看出無限的趣味，這就是他們生命和靈感的表現(xiàn) 。

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劉海粟潑彩黃山紙本設(shè)色
我國研究繪畫，在宋有畫院，以畫試士，畫風(fēng)極一時(shí)之盛。那時(shí)可以說是中國官方提倡藝術(shù)最盛時(shí)代。但是他們作畫，自己并沒有主觀感受，僅僅是順從畫院規(guī)定的格式以博帝王的歡心，所以院體派的畫千篇一律，好似刻板一樣，有工藝的價(jià)值，而沒有藝術(shù)的精神。這種僅以技巧為主的畫，完全為別人所支配。所以“元四家”的云林、仲圭、王蒙、大癡攻宋院體為匠畫，實(shí)在是不錯(cuò)的。明末清初，八大、石濤、石溪諸家的作品超越于自然的形象，是帶著一種主觀抽象的表現(xiàn)，有一種強(qiáng)烈的情感躍然紙上，他們從自己的筆墨里表現(xiàn)出他們狂熱的情感和心靈，這就是他們的生命。他們不受前人的束縛，也不受自然的限制，在他們的畫上都可以看出來。在他們的畫幅上，雖一絲之隙，一分之地，都是他們生命的表現(xiàn)；即使極微妙之明暗間幾為官能所不能覺察之處，亦有其精神存在。所以他們的作品經(jīng)歷許多年，經(jīng)過無數(shù)人的批評(píng)，都被承認(rèn)是杰作。且不期而與現(xiàn)代馬蒂斯、羅丹等一輩人的藝術(shù)暗合。

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