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穿衣搭配|娜拉要不要出走：一位36歲女教師關于教職、學術、幸福及正確道路的思考( 三 )

穿衣搭配短發演繹


【穿衣搭配|娜拉要不要出走：一位36歲女教師關于教職、學術、幸福及正確道路的思考】4、學術 ， 并非天職學界生存艱難 ， 還有這么多年輕人前仆后繼 ， 寧做被收割的韭菜、被榨汁的甘蔗 ， 不撞南墻誓不回頭 。 這份工作（職業、志業或天職）必定有其過人之處——這是十分合理的推測 。 它究竟好在哪兒？你覺得學術工作是人類從事的各項行業中更崇高的嗎？你覺得學者這個階層的使命很可敬 ， 并且在一切其他階層面前顯得很突出嗎？如果你敢于承認 ， 倒是十分磊落 ， 起碼你確實心存理想 ， 手捧情懷烹飪的雞湯 ， 想要“為科學而科學” ， 不惜忍受過程中帶來的生活缺少尊嚴的痛苦 。 如果你不承認（或者羞于承認） ， 那么面臨“錢少、心累、猝死”等風險 ， 你的選擇難道是因為對受虐的特殊愛好嗎？情懷在作祟 。 但這又不僅僅是情懷問題 。 學術是否天職？學者是否有使命？這都是專門的哲學問題 ， 是幾百年以來先哲們一直在思考的問題 。 德國哲學家謝林認為全體學者都有通過科學而變得高貴的精神的崇高使命 ， 為此 ， 學者應當自覺地融入“普遍精神” ， 在普遍理念的指引下揭示出每一門特殊科學的真正內涵 ， 并與其他科學融會貫通 。 另一位德國哲學家費希特認為學者的使命在于用科學知識為社會服務 ， 關心人類的進步事業 ， 使人類不要停頓和倒退 ， 為此 ， 學者不僅要看到當前的立腳點 ， 也要看到人類現在就應當向哪里前進 。 而更為我們熟知的馬克思·韋伯卻說所謂的“為科學而科學”并無根基 ， 學者外在職位、榮譽與內在價值常常錯位 ， 一個以學術為志向的人應當做的 ， 也是唯一能夠做到的 ， 僅僅是力求保持“頭腦的清明” ， 并努力傳播這種清明 。 學術也許仍是天職 ， 學者或許有其使命——但這可能僅存在于哲學中 。 回到現實 ， 對于站在十字路口彷徨的人 ， 對于我這樣的中年娜拉 ， 學術遠非天職 ， 只是各種偶然情況的疊加；學者并無使命 ， 科研臨時工的任務就是完成考核進入下一關 ， 不過這個過程或許可以完成別人的使命 。 高考成績、大學所選專業、研究生導師、研究課題、領域方向 ， 任何一步都有可能只是遵循了當下的走勢 ， 并非是出于熟慮后的選擇 。 而當你真正有能力認清事實 ， 可能已不再有選擇的機會 。 或者沉沒成本已經大到難以割舍——轉專業、換導師、改方向 ， 哪件事不是難上加難？即使是傳統意義上的成功者 ， 你的科研道路是注定的嗎？你的研究方向是一生所愛 ， 還是導師課題的延續或同方向的分支？你是為了在某領域實現某種意義而奮斗 ， 還只是追溯到高考志愿書上的一個對勾？就像你相信兩個人的相遇是緣分天注定一樣 ， 認為目前你所從事的研究是“天職”所在 ， 即使不是概率學的不好 ， 也是個美麗的誤會 。 而對于科研臨時工 ， 不僅研究是偶然的疊加 ， 而且實現的還是他人的使命——如果他人有的話 。 授予博士學位時 ， 學術委員會說你已“具備獨立從事科學研究工作的能力” ， 其實依我看 ， 莫不如改為“已具備為教授打工的能力” 。 學界成功充滿偶然和運氣 ， 大器晚成是概率極小的童話 。 適合做學術≠適應學術生態 ， 而后者才是生存之道 。 我實在算不得適應這個生態 ， 失敗也多是咎由自取 ， 怪不得旁人 。 人言遇事不決 ， 問問初心 ， 并常以“不忘初心”勉勵自己戰勝眼前困頓 。 可這招對我實在無效 ， 因為初心并不見得就高尚 。 我的初心膚淺的很 ， 我就是想要一個博士學位 ， 然后拿著博士學位在家養養花、做做烘焙 。 走著走著 ， 怎么還忘了初心 ， 愛上科研了？因為忘記了初心 ， 拿到學位的我并不幸福 。 兩年博士后 ， 每日主題是咖啡+布洛芬——早中各一杯黑咖啡 ， 晚上回家一粒布洛芬 。 沒有真正享受過什么假期 ， 沒有好好享受過家庭親子的溫馨 。 嚴苛的考核固然是其因素 ， 但更難以驅散的是來自自我的審視和否定：我不該休息 ， 我不該享受 ， 我不該開心 ， 我這個科研臨時工不值得過有尊嚴的生活 。 這種時時刻刻的自我懲罰 ， 不僅嚴重影響了我的身心健康 ， 而且也極度影響科研自信、學術效率、成果產出 。 從9月份開始 ， 這三個月我周末同孩子去海邊和公園玩耍 ， 心情好了就大大方方發條朋友圈 。 走留之際 ， 我這個科研臨時工才想明白：勞逸結合不是原罪 ， 享受生活不是墮落 ， 親子天倫不是恥辱 。 所以 ， 離開學術 ， 不一定是放棄或失敗 ， 也許只是及時止損 。 堅持學術 ， 也不代表底層科研臨時工不配過幸福生活 。 5、幸福 ， 有跡可循如果一件事不值得 ， 那么也不值得做好 。 所以 ， 痛苦統統都走開！現在 ， 我要幸福！至此 ， 我的問題完全轉為以功利角度 ， 如何獲得持續的幸福？好消息是 ， 幸福似乎有跡可循 。 以積極心理學的研究成果為例 ， 馬丁·賽里格曼認為獲得幸福需要同時滿足五個因素 ， 分別是“積極情緒（positive emotion）” ， “投入（engagement）” ， “意義（meaning）” ， “成就（accomplishment）”和“人際關系（relationships）” 。 這五個元素相互獨立 ， 均可以準確定義和測量 ， 而且可以通過學習來增強 。 如果你想獲得豐盈蓬勃的人生（加強版的“幸福”） ， 那么只關心其中一個或者幾個是無法得到的 。 我愛我的伴侶、小孩和家人 ， 他們也都愛我 。 我內向、悲觀 ， 卻尚屬積極（否則也不會寫這么長的吐槽文） ， 如果有意識通過突出自身優勢、增加美好記憶、克服負面行為等訓練 ， 獲得積極情緒也并不是難事 。 同時 ， 家庭本身也可以給予人生以意義和成就 。 所以 ， 目前我需要著重考慮的是投入、意義和成就 ， 這三者各自獨立卻不乏關聯 ， 并且都與“leave or not”的自我追問有關 。 投入是指“心流” ， 指的是完全沉浸在一項吸引人的活動中 ， 時間好像停止 ， 自我意識消失 。 我在讀書、思考、論證時 ， 會進入“心流” 。 如果我能把我的想法實現并發表 ， 我會很有成就感 ， 即使沒有幾個讀者和引用 。 如果一項研究、或一篇論文可以代表一個小小的學術觀點 ， 那日積月累的持續而深入的學術觀點 ， 就匯集為一種學術思想 ， 那是更大的成就 。 我也認為我的研究工作是有意義的 。 也許剛開始我需要說服學術委員會、說服審稿人、說服評審人 ， 可隨著成果的積累、學術自信的建立 ， 我會逐漸不再在意那些外部評價 。 同時 ， 學術這項活動也是逃避“精神負熵”的方法——相比我更加不擅長也不喜歡的社交與世俗生活 ， 躲在不為人意志為轉移的科學小花園中更能發揮我的優勢 ， 一個人獨處我也自得其樂 。 我的初心是拿著博士學位在家養花 。 可是 ， 我能從推導公式中享受到“心流” ， 我能從增加人類知識中獲得意義 ， 我能從發表研究成果中獲得成就——“學術”本身確實可以為我帶來幸福 。 6、正確道路娜拉想了又想 ， 似乎得到了些結論：教職不是學術市場的商品 ， 博士才是 。 不是教職短缺 ， 而是博士過剩 。 學術并非天職 ， 也無關使命 。 學術有生態 ， 講究適者生存 。 如果承認幸福有跡可循 ， 學術這種工作倒可以成為制造幸福的手段 。 可是 ， 正如我的研究“沒有用” ， 這些結論也無法為我指點一條正確道路 。 可什么才是正確道路？也許 ， 正確的道路 ， 就是你經過冥思苦想還是想走的道路 ， 就是你經過權衡利弊還是想走的道路 ， 就是你遠遠落后、一輩子無力追趕那些強者仍想負重前行的道路 。 正如 ， “看清生活的真相依然熱愛生活 ， 才是最大的英雄主義” 。 希望我能更快想通 ， 希望我可以做個英雄 。