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明月|書畫印中的二十四節(jié)氣｜清明：重壤幽隔，明月前身( 五 )

清明魏靈墓志造像筆畫王之見證祭祀吳昌碩北魏書畫明月王羲之蘇六朋


明月|書畫印中的二十四節(jié)氣｜清明：重壤幽隔，明月前身
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五代 黃居寀《梨花春燕圖》
清明時(shí)節(jié) ， 雖說花信是“一候桐花 ， 二候麥花 ， 三候柳花” ， 然梅李桃杏等花事不斷 ， 各色春花開過了一茬又一茬 。 這時(shí)候 ， 開得最旺的則是梨花 。 如果到了梨園 ， 必定是一片潔白如雪 。 雖說梨花初開 ， 從二十四番花信風(fēng)中來看 ， 是在春分時(shí)節(jié) ， 但梨花盛開正值寒食清明前后 ， 所以梨花又叫“寒食之花”、“清明之花” 。 梨花白而清 ， 恰應(yīng)對寒食、清明的文化內(nèi)涵 ， 不由地想起晏殊的《破陣子》：“燕子來時(shí)新社 ， 梨花落后清明 。 池上碧苔三四點(diǎn) ， 葉底黃鸝一兩聲 ， 日長飛絮輕 。 ”在柳枝如煙 ， 池草尚未成茵之時(shí) ， 一夜春風(fēng) ， 吹得梨花盡開 ， 燕子呢喃 ， 仿佛敘述著旅途中的見聞…… 。 此時(shí)此景 ， 不由地想到黃居寀的《梨花春燕圖》 ， 可以讓人穿越到一千多年前 ， 大河上下 ， 領(lǐng)略李唐趙宋美麗的春天 。 《梨花春燕圖》用筆堅(jiān)實(shí) ， 設(shè)色沉著 ， 技法純熟 ， 富有古意 。 畫幅從下面中間起筆 ， 畫一枝梨花伸向左側(cè)中部 ， 將花葉布于左下角 。 又從此枝中部再發(fā)枝 ， 向右上角生長 ， 頂端重布花葉 ， 使其空出中節(jié) ， 即使燕子落于其上 。 整個(gè)畫面構(gòu)圖奇特 ， 簡潔但不簡單 ， 獨(dú)運(yùn)一番匠心 。 左側(cè)梨花葉下 ， 隱署“居寀”兩個(gè)具有隸書筆意的小楷 ， 古勁樸茂 ， 亦是畫院常格 。
明月|書畫印中的二十四節(jié)氣｜清明：重壤幽隔，明月前身
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元 錢選《梨花圖卷》局部
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元 錢選《梨花圖卷》落款
在“元四家”以前 ， 錢選就已經(jīng)與高克恭、趙孟頫齊名 ， 聲望極高 。 錢選與趙孟頫雖是同鄉(xiāng) ， 但所選擇的道路卻不相同——獨(dú)有錢選“勵(lì)志恥作黃金奴 ， 老作畫師頭雪白” ， 不肯出仕元朝 ， 甘心“不管六朝興廢事 ， 一樽且向畫圖開” 。 《梨花圖》為錢選折枝花卉作品的代表作 ， 梨花枝葉花蕾 ， 刻畫生動(dòng)自然 ， 設(shè)色淡雅 ， 在筆法上則注重線條表現(xiàn)力 ， 無論花葉的輪廓 ， 還是葉脈均富于表現(xiàn)力 。 畫后有作者自題詩一首：“ 寂寞欄干淚滿枝 ， 洗妝猶帶舊風(fēng)姿 。 閉門夜雨空愁思 ， 不似金波欲暗時(shí) 。 ”字跡蕭散隨意 ， 無意于佳乃佳 。
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清 蘇六朋 《蘭亭雅集圖》
清明一般在公歷的四月四日或五日 ， 剛剛進(jìn)入陰歷三月 。 三月初三是上巳節(jié) 。 言及至此 ， 必然要想到王羲之的“蘭亭雅集” ， 以及流傳千古的名作《蘭亭序》 。 清蘇六朋所繪《蘭亭雅集圖》便再現(xiàn)了這一場景 。 從繪畫創(chuàng)作角度說 ， “蘭亭雅集”的內(nèi)容早已固定 ， 像是命題作文 ， 卻屢試不爽 ， 表現(xiàn)對“書圣”追慕之意 ， 對于文人雅集方式的神往 ， 更多會側(cè)重“雅”而非“集” 。 整幅作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn) ， 筆法細(xì)致 ， 設(shè)色古雅 。 在山林的暈染中 ， 十分注重水的妙用 ， 滋潤透亮 ， 具有典型的江南山水秀美華滋的韻味 ， 色彩明快清爽 ， 淡處不薄、濃處不滯 。 作品給人的第一印象就是清雅與寧靜 。 只見山間樹木蔥蘢 ， 曲水流觴 ， 逶迤婉轉(zhuǎn) ， 自山石之間緩緩流下 ， 水聲淙淙 ， 使畫中環(huán)境顯得更加寂靜安寧 。 樹木勾寫細(xì)膩精到 ， 頗見唐寅、仇英的遺韻 。 蘇六朋尤以擅畫人物故事著稱 。 學(xué)吳偉、藍(lán)瑛及上官周、黃慎等人的畫法 ， 有粗放、工細(xì)兩種面貌 ， 均能揮灑自如 。 論及“嶺南畫派”時(shí) ， 很多人對于“鼻祖”是誰一直眾說紛紜 ， 有一種說法 ， 推及明代畫家林良 ， 也有說是居巢、居廉的 ， 還有一位 ， 那就是“嶺南畫壇二蘇”之一的蘇六朋 。 蘇六朋的《蘭亭雅集圖》完全是想象中的世界 。 但是 ， 只要是對書畫存在特殊情結(jié)的人 ， 對“書圣”王羲之有一定好感的人 ， 都相信自己就是這世界當(dāng)中的一員 。 蘇六朋是一個(gè)有心人 ， 落款時(shí)間是“癸丑暮春之初” ， 時(shí)在1853年 ， 與王羲之的“蘭亭雅集”正好相距一千五百年 ， 心有千千結(jié) 。