【節氣里的韻味中國】
一提起二十四節氣中的清明 ， 人們便會想起杜牧的詩句：“清明時節雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂 。 ”時令往還 ， 詩誦千年；歲歲不絕 ， 代代相傳 ， 成為中華民族飲水思源、慎終追遠的節令 。
二十四節氣是中國農耕文明的杰出代表 ， 它不僅對農業生產有著指導作用 ， 還影響著人們的衣食住行和文化觀念 。 節氣以北斗七星斗柄指向來確定 ， 斗柄從“寅位”開始 ， 順時針旋轉一圈 ， 即為一年 ， 當斗柄指向“乙位”時則為清明 。 故《淮南子》云：“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 則清明風至 。 ”清明節也因為節令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名 。
除了中國 ， 世界上還有一些國家和地區也過清明節 ， 比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等 。 2006年 ， 清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
清明節又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等 ， 它源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗 ， 融匯了寒食節與上巳節的內容 ， 雜糅了多地多種民俗為一體 。 由于清明節在傳承過程中融合了寒食節的習俗 ， 至今北方一些地方還保留著節日期間寒食冷餐的習慣 。 但是到了宋元時期 ， 清明節的地位上升很快并直接取代了寒食節 。 清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵 ， 各地節日活動雖不盡相同 ， 但掃墓祭祖和踏青郊游是中華民族共同的禮俗主題 。 因此 ， 它既是一個飲水思源、緬懷祖先的肅穆節日 ， 也是一段親近自然、踏青游玩的歡樂時光 。
清明來臨 ， 草長鶯飛 ， 萬物欣榮 ， 正是郊游賞春的大好時節 。 于是人們呼朋引伴 ， 踏青郊游 ， 徜徉在春風里 。 故程顥《郊行即事》詩云：“況是清明好天氣 ， 不妨游衍莫忘歸 。 ”除了踏青郊游 ， 全國各地還有拔河、蕩秋千、打馬球、植樹、斗雞、插柳、放風箏等一系列民俗和游春活動 。 相傳這是因為古時清明禁火 ， 為了防止寒食冷餐傷身 ， 所以以此健身 。
清明更是中華民族最肅穆盛大的祭祖大節 ， 節期很長 ， 10日前和8日后皆可掃墓祭祀 ， 有的地方甚至長達一月 。 《歲時雜記》曾載古人祭祖盛況：“北人皆以此日掃祭先塋 ， 經月不絕 。 ”《夢粱錄》亦載：每逢清明“官員士庶俱出郊省墓 ， 以盡思時之敬 。 ”到了今天 ， 每逢清明 ， 人們無論身處何方 ， 依然會回鄉掃墓祭祀 ， 充分體現了中華民族禮敬祖先、飲水思源的人文精神 ， 不僅弘揚了孝道親情、喚醒了家族記憶 ， 還可促進家庭成員和中華民族的凝聚力和認同感 。
如果說 ， 清明在詩里 ， 所以才有了李商隱、杜牧的名句；清明在畫里 ， 所以才有了張擇端、張岱的佳構；清明在春風里 ， 所以才有了萬物的吐故納新和人們的春心萌動；清明在人們的思念里 ， 所以才有了慎終追遠的禮敬祖先 。
那么 ， 在筆者的故鄉四川都江堰 ， 清明則在一江春水里 ， 所以才有了源遠流長的都江堰放水節 。 巴蜀大地的清明也因此被賦予了更為獨特的寓意 ， 它不僅是自然節令和民俗活動 ， 還有農事生產的重要內容 ， 人們祭祀的也不僅是自己的祖先 ， 也包括都江堰水利工程的創建者李冰 。
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