面對(duì)沉重 , 東方人慣于苦大仇深 , 而嬉皮如王二 , 付諸荒唐一笑 。 這是王小波的反抗哲學(xué) , 也是他留給現(xiàn)世知識(shí)分子的方法論 , 無(wú)論在任何絕望的處境 , 我們都要捍衛(wèi)自己笑的權(quán)利 , 因?yàn)闆](méi)有什么比笑 , 更令渴望使我們感到痛苦的梅菲斯特們感到匪夷所思 。
這是十余年來(lái) , 王小波對(duì)于我這個(gè)九五后的啟示 , 而在今天 , 當(dāng)紀(jì)念王小波的浪潮層層疊疊 , 我所困惑的是 , 如果王小波活到今天 , 會(huì)遭到怎樣的待遇?他會(huì)繼續(xù)被當(dāng)作一個(gè)勇敢可愛(ài)的知識(shí)分子 , 還是因?yàn)樽约旱谋磉_(dá)而惹來(lái)不必要的麻煩 , 乃至遭遇誅心之論?
在今天 , 觀眾該如何看待這樣一個(gè)異見(jiàn)者 , 又是否容許一個(gè)“找麻煩”知識(shí)分子的存在?思考這些 , 是比單純紀(jì)念王小波更重要的問(wèn)題 。
今天并不缺乏純粹技藝的作家 , 像王小波這樣的人物卻越來(lái)越少 , 文學(xué)曾經(jīng)大膽地介入不同議題 , 而如今 , 文學(xué)變得越來(lái)越僅僅是“文學(xué)” 。 所以 , 今天紀(jì)念王小波 , 也是在借此思考文學(xué)與公共議題的關(guān)系 。
而到頭來(lái) , 回到我作為一個(gè)“九五”后的私人記憶 , 王小波的文字 , 既是一份舊日的回望 , 也代表著一股鮮活的生命力 。 這種且悲且喜的滋味 , 就如同《黃金時(shí)代》那一段流傳甚廣的話:
【|一個(gè)九五后的王小波閱讀史】“那一天我二十一歲 , 在我一生的黃金時(shí)代 。 我有好多奢望 。 我想愛(ài) , 想吃 , 還想在一瞬間變成天上半明半暗的云 。 后來(lái)我才知道 , 生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程 , 人一天天老下去 , 奢望也一天天消失 , 最后變得像挨了錘的牛一樣 。 可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn) 。 我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去 , 什么也錘不了 。 ”
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