留存至今的江南園林,有不少園主人是當時的文壇名士,有的是由著名詩人、畫家幫助布局設計,其本身就帶有著較重的文化色彩 。 如夢溪園,紀念的是北宋著名學者沈括 。
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鎮江夢溪圓
沈括是一位文人,亦做過官,學問極為淵博,“于天文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算無所不通,皆有所論著” 。 隨著歷史變遷,這些著述大多亡佚,唯晚年于園中所寫《夢溪筆談》傳世,尤為人們所推崇 。 花園臨街漢白玉門額上鐫刻的“夢溪園”三字,是當代橋梁專家茅以升的手筆 。 邁檻入園,中堂掛有沈括穿官服的正面畫像 。 兩副對聯是書法家蕭嫻所撰并寫的“一代司天監,千秋說夢溪” 。 步入后院,山石玲瓏、新篁挺秀、林木擁翠 。 拾級而上,便是沈括紀念大廳 。 廳前一條小溪,是按當年《園記》所述:“水出峽中,渟杳繚環地之一偏者”的格局設置的,此即著名的夢溪 。
說到“夢溪”兩字,沈括在《夢溪自記》中還有一段情深意長的敘述 。 原來他30歲左右時曾經幾次做夢,夢到到一地游歷,有一座小山,山上開滿鮮花,如同覆蓋著一片云錦,高大的樹木遮天蔽日 。 山下有條清澈見底的小溪,使他十分快樂 。 十幾年后,沈括謫守宣城,有位道人向他談起京口(即鎮江)山水秀麗,正好邑人有所舊園要出售,沈括聽了心動,便給道人30萬錢買下了這座花園 。 后來,沈括因罪被廢,到處游歷,經過鎮江時,到所購園中一看,恍然乃夢中所游之地,十分驚訝,嘆道:“吾緣在是矣” 。 于是舉家遷鎮江,題名為“夢溪” 。 夢溪園景色雖簡,意味卻很深濃 。 這座古園在文化史上,也具有一定的地位 。
園林要在較小的范圍內收盡自然山林的美景,做到“八極可圍于寸眸,萬物可齊于一朝”,也常常應用藝術的象征或隱喻的手法,賦有限的風景形象以無限的意味,使一般的園林景物具有更高的觀賞價值 。 比如揚州個園,不僅以竹聞名,它的四季假山在國內園林中也是獨具一格的 。 在現實世界中,四季不能同現,四季山的造景本身就包含著“有真為假,做假成真”的意味 。 一年之中春最早,春山就在園山入口處 。 這是一組山石花臺造景:但見臺上修竹叢植,竹間點著幾株石筍,以雨后春筍的比擬啟發游人“春來”的聯想 。 竹林后為漏窗粉墻,竹石光影投射于墻上,日走影移,頗具春日山林之趣 。
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揚州個園
如果說山石是園林的骨骼,那么水、泉則是園林的血脈 。 在園林建造過程中,疏水引泉同樣重要 。 自秦皇漢武引水為池以來,歷代園林無不重視水體在園林中的建設 。 因為水勢富于變化,兼具動靜抑揚之美 。 正如《淮南子·本經訓》說的:“鑿汙地之深,肆畛崖之遠 。 來溪谷之流,飾曲岸之際 。 積牒旋石,以純修碕 。 抑淢怒瀨,以揚激波 。 ”比如張倫宅園雖以山石為主,但也注意“深溪洞壑”對山石的襯托 。
隋煬帝營建洛陽西苑,尤重園中泉水 。 《隋書·食貨志》載:“(煬帝)開渠引谷、洛水,自苑西入,而東注于洛 。 ”宋人劉斧在《隋煬帝海山記》中說,西苑“內為十六院,聚土為山,鑿為五湖四海……每湖方四十里……湖中積土為山,構亭殿,廣袤數千間,又鑿北海閭環四十里,中有三山,設蓬萊、方丈、瀛洲,上皆臺榭回廊 。 水深數丈,開狹湖,五湖、北海,俱通行龍鳳舸,帝多泛東湖”(《青瑣高議·后集卷五》) 。 水景與山體、建筑的配搭如此巧妙,這一切都表明水體在園林審美中具備了組織龐大園林空間和無數自然、建筑景物的藝術功用 。
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