電影《我不是潘金蓮》又名《我叫李雪蓮》 ， 女主角因丈夫的一句
“我看你不是李雪蓮 ， 而是潘金蓮” ， 自此拉開了維護權(quán)益 ， 為自己正名之路 。
故事的主旨與讓人民群眾在每一個案件中都感受到公平正義的法治追求是相一致的；李雪蓮不倦追求的“
要個說法、為己正名”
， 反應出當下農(nóng)村社會法治意識的提升 ， 符合依法治國的前進方向與社會法治現(xiàn)狀 ， 是現(xiàn)實主義寫實的體現(xiàn) 。
電影通過講述現(xiàn)實主義題材的故事 ， 用真實質(zhì)感的農(nóng)村畫面 ， 在沒有炫目特效的映襯下 ， 通過人物表情 ， 場景細節(jié) ， 精彩對白 ， 來展現(xiàn)出李雪蓮這個農(nóng)村婦女的價值取向和維權(quán)努力 ， 表達出了民眾共通的對公平正義孜孜不倦的追求 。
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01
農(nóng)村婦女李雪蓮 ， 本想好好相夫教子度過余生 ， 但因小農(nóng)意識的影響 ， 為了讓丈夫能在單位多分到一套房子 ， 便與丈夫合伙商量假離婚 ， 沒想到在假離婚過程中 ， 丈夫懷有異心 ， 她陷入了丈夫的離婚陷阱 ， 讓一場荒唐的假離婚變成了真離婚 。
忽然的家庭變故之下 ， 又遭受前夫羞辱她為潘金蓮 ， 內(nèi)心的失望和痛苦油然而生 。 一位怯生的農(nóng)村婦女 ， 想不通自己恪守婦道 ， 被男人欺騙后不但得不到一個合理解釋 ， 還要遭受誣蔑 ， 于是為了正回自己的名聲 ， 洗刷不白之冤 ， 踏上了越過私權(quán)利向公權(quán)利直接求助的維權(quán)之路 。
但是這種維權(quán)意識一旦覺醒 ， 就督促著她前進；這與當時社會普法效果延伸到農(nóng)村后取得宣傳實際效果有關(guān) ， 讓她知道了自己解決不了的問題 ， 可以通過公權(quán)利來主持公平正義 ， 可以上法院提起訴訟 ， 哪怕前路坎坷 ， 屢撞南墻 ， 但法院會受理我的案件 ， 幫助我實現(xiàn)公平正義 。
人都是有原則底線的 ， 對李雪蓮來說誣蔑她不忠無異于揭開了她潛在要爆發(fā)的小宇宙 ， 這符合廣大婦女注重名聲的傳統(tǒng)文化意識 。
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02
電影里李雪蓮的維權(quán)路徑向觀眾示明了訴訟維權(quán)的基本歷程 ， 同時又折射出當時的法治現(xiàn)狀
雖然維權(quán)之路是艱辛不明朗的 ， 但李雪蓮用自己親身經(jīng)歷向觀眾示明了訴訟維權(quán)的道路該如何走 ， 訴訟的難點在何處 ， 法治推行過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)如何面對 ， 其實她的維權(quán)史也是法治的成長史 ， 既解決了許多法治難題 ， 又促進了法治的完善與發(fā)展 。
我想馮小剛導演認為社會中有需要發(fā)聲的地方 ， 但作為個人的表達是有限的 ， 特別是維權(quán)需要很多準備 ， 在這種情況下 ， 通過一個農(nóng)村婦女的艱難維權(quán) ， 來覺醒大多數(shù)躺在權(quán)利上睡覺的人 ， 這是他寄希望通過電影來表達的維權(quán)意識激發(fā) 。
李雪蓮維權(quán)過程中 ， 遇到重重阻礙 ， 甚至有的官員和法官并不重視 ， 所以直接因為她的維權(quán)之事被撤職 ， 這說明在當時的社會環(huán)境之下 ， 部分官員
公仆意識薄弱 ， 法治理念落后
， 側(cè)面反應出當時的法治現(xiàn)狀 。
影片用獨特的視角和故事進程影射出當時社會的法治現(xiàn)狀 ， 又通過故事情節(jié)闡釋了法律的含義和價值 ， 讓執(zhí)法者和觀眾都能激發(fā)出追求公平正義的動力 ， 所以不失為一部普法好電影 。
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