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汴京|數(shù)字藏品再上新！帶你看盡汴京美景！

虞美人汴京時(shí)辰美景女子數(shù)字文化精神藏品宋朝青玉案

數(shù)字藏品再上新！
汴京|數(shù)字藏品再上新！帶你看盡汴京美景！
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4月29日 ， 百度超級(jí)鏈與人民創(chuàng)意
聯(lián)合推出的“汴京十二時(shí)辰”數(shù)字藏品
將首次在百度 Ap p限量發(fā)行
基于百度超級(jí)鏈
這些屬于中國宋朝美學(xué)的獨(dú)特場(chǎng)景
將以數(shù)字藏品的形式被長久記錄、長遠(yuǎn)傳承
藏品一“虞美人”
“怕郎猜道 ， 奴面不如花面好 。 云鬢斜簪 ， 徒要教郎比并看”——宋·李清照《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》 。
“虞美人”代表“汴京十二時(shí)辰”的首個(gè)時(shí)間段——“美時(shí)” ， 以古時(shí)女子晨時(shí)梳洗為背景 ， 展現(xiàn)宋代女子愛美 ， 且美得“遺世而獨(dú)立” 。
“當(dāng)窗理云鬢 ， 對(duì)鏡貼花黃”是宋朝女子對(duì)美的追求 ， 將美麗的服飾和妝容視為一種生活的樂趣 。
在宋朝 ， 簪花成為一種社會(huì)風(fēng)尚 ， 社會(huì)的主流決定了全民的審美歸宿與精神認(rèn)同 ， 是歷史長河中別有韻味的一個(gè)造型亮點(diǎn) 。
鏡子中映現(xiàn)出來的女子如花朵一般美麗、如水一般清靈 ， 這不僅是宋朝女子的向往 ， 也是新時(shí)代女性對(duì)美的追求 。
藏品二“青玉案”
“飛云冉冉蘅皋暮 。 彩筆新題斷腸句 。 若問閑情都幾許”——宋·賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》 。
“青玉案”是“汴京十二時(shí)辰”第二個(gè)時(shí)間段——“習(xí)時(shí)” ， 以北宋古人上午日常活動(dòng)為主線 ， 讀書、繪畫、練字等 ， 展現(xiàn)北宋對(duì)于學(xué)習(xí)讀書等精神層次的需求以及無數(shù)文人騷客與風(fēng)雅閑事結(jié)緣 。
指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字 ， 每一個(gè)北宋的文人墨客通過筆觸抒發(fā)自己的政治見解與遠(yuǎn)大理想 ， 在書案上揮斥方遒 ， 不僅留下了無數(shù)的詩詞佳作 ， 更留下了如“千里江山圖”等遺世珍品 。
中華文化如青山般沉穩(wěn)莊重 ， 隨著時(shí)間的推移不斷記錄下新的歷史成就 ， 這是“青玉案”留下的傳統(tǒng)文化瑰寶 ， 更是其所象征的民族精神 ， 源遠(yuǎn)流長 。
藏品創(chuàng)作背景
品味宋代美學(xué) ， 開啟宋風(fēng)徐來的新文化時(shí)代 。
宋朝文化 ， 燭照千年 。 “汴京十二時(shí)辰”是由人民日?qǐng)?bào)社旗下人民創(chuàng)意打造的國內(nèi)首個(gè)東方美學(xué)新 IP ， 以宋代美學(xué)文化為背景 ， 以“風(fēng)雅頌”為精神風(fēng)標(biāo) ， 融合現(xiàn)代審美情趣 ， 以歷史朝代文化以嶄新的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活 ， 這既順應(yīng)了傳統(tǒng)文化回歸的大趨勢(shì) ， 也是與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)燦爛輝煌的宋朝文化走向大發(fā)展、大繁榮的應(yīng)有之義 。
汴京|數(shù)字藏品再上新！帶你看盡汴京美景！
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宋人最重儀式感 ， 焚香點(diǎn)茶、插花掛畫、撫琴弄簫……風(fēng)雅韻是宋人士大夫的生活方式 。
“汴京十二時(shí)辰” 展現(xiàn)汴京城內(nèi)上至皇城下至市井的宋文化日常 ， 從 “散樂、雜劇、舞姿、宋詞、吹簫”來展現(xiàn)宋代傳統(tǒng)文化多維度的美 ， 描繪出宋朝人的衣食住行、工作、娛樂與社交畫面 ， 不僅將“風(fēng)雅韻”作為宋代美學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵 ， 更多反映的是一種開放、多元且包容的文化心態(tài) ， 正是這種文化心態(tài)成就了宋代的文化盛世 。
宋文化凝聚了愛國主義、勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的中華民族精神 ， 其包含的高尚的人生境界、健康的審美情趣、雅致的生活文化 ， 也都符合今日中國“人民對(duì)美好生活的向往” 。
在數(shù)字時(shí)代 ， IP 的價(jià)值被賦予了更大生命力 ， 數(shù)字藏品為文化傳播帶來了全新的價(jià)值捕獲緯度 ， 能夠讓 IP 在文化傳播流行中創(chuàng)造新的價(jià)值 。