暮春晦日送春古詩七首：一歲唯殘半日春 ， 未到曉鐘猶是春
在唐宋兩朝的詩詞中 ， 常常會看到把酒送春的句子 ， 往往定在農歷三月的最后一天 ， 登高宴飲或者把酒獨酌 ， 時常有傷春美句 ， 也多惆悵感 ， 古人何以如此矯情？
春來春去 ， 實在是正常 ， 何以搞得如此大張聲勢？
實際送春 ， 和古代傳統重視“晦日”有關 。

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晦日 ， 是指的農歷每個月的最后一天 。 因為和月相對照 ， 這天 ， 月亮是處在隱藏狀態 。 在上古的一些概念里 ， 這天陰氣最重 ， 適合祛邪、避災、祈福 ， 祭祀 ， 飲酒 ， 以新的面貌迎接明天 。
比如春節前的晦日 ， 就是著名的除夕 ， 傳統是祭祀 ， 鞭炮 ， 屠蘇酒 ， 另外是重要的迎春迎年祈福 。 送走冬天 ， 疾病 。 在先唐南北朝的十二月晦日 ， 就有迎春詩 。
一月的晦日 ， 在唐朝民間也是重要的日子 ， 和二月二相連 ， 草木發芽 ， 春氣萌發 。 民間在這一階段 ， 戶外踏青 。唐德宗 貞元四年皇帝詔說:"今方隅無事、烝庶小康 ， 其正月晦日、三月三日、九月九日三節日 ， 宜任文武官僚選勝地追賞為樂 。 就是說 ， 官員是一月晦日放假 ， 如同三月三 ， 九月九一樣 ， 是你們踏青游玩的好日子 。
二月的晦日 ， 是和民間三月三相連 ， 這一階段 ， 有著古老河邊沐浴 ， 祛除疾病的風俗 。
轉眼就到了 ， 三月的晦日 。 三月的晦日 ， 標志著農歷三月春天的完結 ， 即將迎接夏季 。 也就是這個晦日 ， 依舊有祛邪、避災、祈福的重要作用 ， 基于春天的即將完結 ， 這天 ， 就叫送春日 ， 人們趁著有限的春光 ， 打理自己的身體 ， 和朋友聚會 ， 送春迎夏 ， 甚至會通宵守夜 。
只是這個日子 ， 標志著春天的完結 ， 有的時間上分明的坐標的含義 ， 所以送春詩詞 ， 頗多感慨 。 當然我們要清楚 ， 這些感慨傷春的另一個作用 ， 就是辭舊迎新 ， 面向未來 。

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“三月正當三十日 ， 風光別我苦吟身 。
共君今夜不須睡 ， 未到曉鐘猶是春 。 ”中唐 · 賈島《三月晦日贈劉評事 》
所以有了晦日這個概念 ， 就知道三月三十日 ， 是個相對重要的日子 ， 很多人 ， 居然就不睡 ， 等到半夜 ， 用聚會 ， 宴飲 ， 來度過這個時段 。
賈島是個清貧的詩人 ， 也不妨礙這天和朋友一起度過三月的最后一夜 。
實際從節氣上講 ， 立夏之前 ， 都是春天 ， 如果立夏在三月中 ， 那么在三月三十夜送春 ， 實際是將春天延長幾天了哦 。
今天正是三月三十日 ， 春光告別了苦吟了自己 。
但是今夜 ， 我還是要寫詩滴 ， 反正我和你今天不睡 ， 只要明天早上的鐘聲沒有響起 ， 今夜還算是春天 ， 就讓我們盡情寫春天的詩 。
這是清貧達觀之人的樂觀和快樂 。
一向詩句苦澀的賈島 ， 也有這樣明麗俏皮的時候 。

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“三月唯殘一日春 ， 玉山傾倒白鷗馴 。
不辭便學山公醉 ， 花下無人作主人 。 ”中唐 · 令狐楚《 三月晦日會李員外座中頻以老大不醉見譏因有此贈》
送春未必是悲傷 ， 反而朋友聚會 ， 好酒好詩好快樂 。
比如令狐楚的宴會 ， 就是高朋滿座 ， 大家把酒吟詩 ， 一醉方休 。
這里問題來了 ， 為什么送春都要喝酒呢？

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