牛頓|學林隨筆｜疫情之下如何“與時間為友”？看看牛頓怎么“打樣”( 二 ) |哲學|孔子|英國倫敦

反觀現代社會，很多人習慣于利用時間去做事，而非尊重時間本身，更不會在尊重的基礎上反思時間之于個體的價值和意義：時間被碾碎，成為片段，個體的精神生命也隨之支離；時間仿佛無法成為整體，而變成細沙一般的存在，越想要抓緊，流逝得越快。

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17世紀60年代，英國倫敦暴發了一場鼠疫。據說，因為這場瘟疫，有接近8萬人失去了生命，占當時倫敦總人口的1/5 。劍橋離倫敦不遠，當時在那里讀書的牛頓不可避免受到波及。面對這場突如其來的瘟疫，牛頓選擇回到自己的出生地，安心從事科學研究。接下去的一年里，牛頓先是發明了微積分原理，又對光進行了分解實驗，還提出了關于萬有引力的初步設想。
外在的不確定性，對個人的行動空間產生了限制，但并不會必然荒廢個人的時間。對牛頓而言，他的精神世界更是沒有受限。相反，他利用這段難得的時光，成就了自我，完成了創舉。
同樣難得的，還有悠然自得、從容不迫的王維。他在《終南別業》中說：偶然值林叟，談笑無還期。在談笑間，詩人忘卻了回家的時間，因為他不急不慌、寬坦灑落，從而可以不被時間的刻度、分秒的量化所束縛。
無論是牛頓還是王維，都在“忘卻時間”的過程中，有意無意地將自我與時間融為一體。他們專注于自己所應關注的事，用時間來充實、成就自我。

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不過，無論如何與時間融合，個體的生命總是有限的。有一則童話，在這個故事里，每個人的時間都被制作成了一本時間日歷。有個小孩盼望快快長大，所以就冒失地把自己的時間賣給了他人。迅速成年后，他開始后悔：時光飛逝，卻一無所獲。后來，他找回了賣出的時間日歷，得以重回兒時。在有限的生命中，既不虛度光陰，也不匆忙度日，也許是一種對待時間的中庸之道。
霍金在《時間簡史》中說：“雖然人會生老病死，但宇宙必須是不朽的、不變的這種觀念才能給人以安慰。 ”這句話既展現了時間有限與無限的張力，也揭示了這樣一個道理：不朽與不變的觀念，會化解個體對自身時間有限性的恐懼。人，可以通過創造價值走向永恒。
在抗擊疫情的“慢節奏”下，我們可以調適性地發呆、安靜地讀讀書，也可以認真反思一下自己與生活。相信當更多的人能正確對待時間， “與時間為友” ，便能更好地成就理想人格、達至君子境界。讓生活變得充實而坦蕩，便不再是一件難事。
【牛頓|學林隨筆｜疫情之下如何“與時間為友”？看看牛頓怎么“打樣”】（作者：上海師范大學哲學與法政學院副教授、青年學術聯盟理事伍龍）

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牛頓|學林隨筆｜疫情之下如何“與時間為友”？看看牛頓怎么“打樣”( 二 )