“圣”有兩個基本要求！
1、在本領域內碾壓所有人，包括前人，后人 。
2、品德無缺 ， 私德無損，思想附合最高標準 。
杜甫肯定是符合的 ， 這個小可在之前的某個回答中闡明過 。以詞而論，東坡可以是詞仙，但是以詩為詞以及不諧音律一直在無法回避的存在，也就是說，東坡的詞達不到碾壓所有人！
周美成的詞很牛，牛到無可挑剔，甚至有人用評價杜甫詩的“集大成”來形容周美成，在詞這個領域之內，能達到這個評語，千古以來，只有他一人 。可是他的標簽只是體現在藝術上，卻不是情操或者情懷上 。有小情而無大情，或者說沒有機會體現出自己的家國情懷，藝術上達標，但是品德情懷上卻沒有機會達標 。因此，距離這個“圣”存在很多的距離 。
辛棄疾應當是在詞中取得了空前絕后的成就，其風格之多變 ， 手法之多樣，意象之豐富，結構的精工，情懷之飽滿，可謂一個不缺，論家國之精忠 ， 其致力北伐不忘使命更是讓無數人稱道 。生活上似乎也沒有可以指摘之處，雖有小妾，亦有莊園，但這卻是當時文人的正常狀態 。
小可認為，辛棄疾是最接近“詞圣”的存在，那么他老人家差在哪里呢？小可不怕被噴地說 ， 原因是他不夠“苦”，確切地說是不夠“貧”，所以沒有“磨難加身而不改其志”的經歷 。
也就是說 ， 在“不動其心”方面辛棄疾做到了，但“不改其心”卻沒有機會證明 。
如果是其它領域，比如書法，繪畫領域或許以上三人都可以達到標準，可是詩圣杜甫在前 ， 詞圣自然也無法降低標準 。而符合這個標準，不僅需要才學，更需要情懷，更需要半生的磨難和艱辛 。要知道，杜甫家里沒有一床像樣的被子 ， 杜甫三天沒有吃飯，杜甫渾身是?。鷗γ揮泄僦埃謖庵智榭魷? ，杜甫仍然不忘愛國 。
他們三個人都沒有窮過，也沒有機會證明在這么窮的情況下不改初心！
這個條件太苛刻了！
【周邦彥和蘇軾對比】東坡可以是詞仙，稼軒可以是詞龍，易安可以是詞神 。
但是，沒有人成為詞圣 。

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