錦是中國(guó)古代絲綢品類(lèi)中最為貴重的一種 , 代表了古典絲織技術(shù)體系的最高水平 , 同時(shí) , 它的圖案變化也十分豐富 , 紋樣題材真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚流行 。
本文以中國(guó)絲綢博物館收藏的一件漢晉時(shí)期織錦袖子殘件為研究對(duì)象 , 從工藝和圖案等幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析 , 并針對(duì)其中一片連璧錦 , 結(jié)合相關(guān)實(shí)物、文獻(xiàn)和圖像資料 , 探討神仙思想流行下“棺飾連璧”制度對(duì)當(dāng)時(shí)織錦圖案設(shè)計(jì)的影響 。
▲ 圖1 織錦袖子殘件
中國(guó)絲綢博物館收藏有一件漢晉時(shí)期的織錦袖子殘件(藏品編號(hào)3624 , 圖1) , 征集自中國(guó)西北地區(qū) , 原應(yīng)為某件織錦服裝的一部分 , 現(xiàn)已殘斷 , 曾在《錦上胡風(fēng)——絲綢之路魏唐紡織品上的西方影響》、《錦程——中國(guó)絲綢與絲綢之路》展覽中展出 。
該殘件由兩塊織錦殘片拼縫而成 , 其中一片為連璧錦 , 本文試從其出發(fā) , 通過(guò)對(duì)漢晉時(shí)期流行的連璧錦的綜合研究 , 分析神仙思想流行下“棺飾連璧”制度對(duì)當(dāng)時(shí)織錦圖案設(shè)計(jì)的影響 , 以及其通過(guò)絲綢之路的傳播 。
本文圖片
▲ 圖2 經(jīng)錦組織結(jié)構(gòu)示意圖
一、錦袖殘件的制作工藝及圖案
此件織錦袖子殘件殘長(zhǎng)25.5cm , 最寬處為17cm , 由左右兩塊織物拼縫而成 , 其中右側(cè)織物較大 , 呈梯形 , 從其斷口來(lái)看 , 原應(yīng)為衣身部分;左側(cè)較小 , 呈較為規(guī)則的長(zhǎng)方形 , 另一端折邊縫合 , 應(yīng)為袖口部分 。
兩件織物均為錦織物 , 錦是中國(guó)古代絲織物中最為貴重的一種 , 因?yàn)樯a(chǎn)工藝十分復(fù)雜 , 所以“其價(jià)如金” , 在古時(shí)“唯尊者得服之” 。 早期的織錦多為以經(jīng)線顯花、采用1/1平紋經(jīng)重組織織造而成的平紋經(jīng)錦(圖2) , 像遼寧朝陽(yáng)西周墓地、江西靖安東周墓中出土的織錦都屬于此類(lèi) , 其興盛期在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 , 并一直延續(xù)到初唐 。
這兩件織物采用的也是這種平紋經(jīng)重組織 , 其中左側(cè)連璧錦以棕色經(jīng)線作地 , 其上以米白、藍(lán)綠兩色顯花 , 為1:2平紋經(jīng)錦 , 即在同一區(qū)域內(nèi)有一組經(jīng)線位于夾緯之上 , 兩組經(jīng)線位于夾緯之下;右側(cè)“歲大孰”錦以深藍(lán)色經(jīng)線作地 , 棕紅、綠、米白、黃等色經(jīng)線顯花 , 為1:4平紋經(jīng)錦 。 同時(shí) , 為了豐富圖案 , 此件織錦還在局部織入了橙色經(jīng)線 , 使織物表面產(chǎn)生雨絲效果 。
這兩件經(jīng)錦織物的圖案也十分具有時(shí)代特色 , 均以各種瑞獸、仙人和銘文為主題 , 來(lái)表達(dá)對(duì)得到成仙、長(zhǎng)生不老并蔭及子孫的向往 。 其中右側(cè)的“歲大孰”錦有局部磨損 , 所見(jiàn)的部分以云氣紋為骨架 , 云氣連續(xù)不斷 , 局部呈現(xiàn)巖石的形狀 , 所以也被稱(chēng)為“山狀云” 。
在云氣紋之間點(diǎn)綴著各種神獸 , 從保留下來(lái)的部分看 , 這些神獸沿織物的中軸呈左右對(duì)稱(chēng)分布 , 從內(nèi)到外分別為:瑞鳥(niǎo)、坐著的羽人、兩只辟邪和麒麟等 。 在這些神獸間還織有銘文 , 目前保留下來(lái)的有“歲大孰長(zhǎng)葆二親子孫息弟兄茂”等文字(圖3) 。
同樣的織錦在新疆尼雅遺址95MNIM1墓葬中出土的一件袍服上也有發(fā)現(xiàn) , 該袍服所用的襟邊飾錦其組織結(jié)構(gòu)和圖案與此件織錦完全相同 , 但銘文保留的更為完整 , 為“恩澤下歲大孰長(zhǎng)葆二親子孫息弟兄茂盛壽無(wú)極”(圖4) 。 關(guān)于此種圖案的織錦在拙文《館藏漢晉時(shí)期“恩澤”錦賞析》曾有詳細(xì)討論[1] , 故在此不再展開(kāi) 。
本文圖片
▲ 圖3 “歲大孰”錦
▲ 圖4 “恩澤下歲大孰”錦局部 , 漢晉 , 新疆尼雅遺址出土
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