|俗語(yǔ)“富不過(guò)三代”，為什么財(cái)富難以延續(xù)？老祖宗的告誡不得不聽曾國(guó)藩

在世世代代的變遷中，人們經(jīng)過(guò)了太多的人情冷暖，從而懂得了不用他人言說(shuō) ，也能體會(huì)的社會(huì)道理與規(guī)則。

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但是對(duì)于“道德與財(cái)富”這個(gè)話題，很多人活了一輩子還是搞不清楚。都說(shuō)要德行與財(cái)富相匹配，德行越高才能擁有更多的財(cái)富，但是在現(xiàn)實(shí)的生活中我們卻能窺見(jiàn)許許多多德不配位的人。

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面對(duì)這樣的爭(zhēng)議，世人可能會(huì)疑惑，這樣的準(zhǔn)則是應(yīng)該堅(jiān)持與遵守的嗎？但是觀察事物不能急于一時(shí)就下出定論，古人曾用這句俗語(yǔ)“道德傳十代，富不過(guò)三代”來(lái)為世人解疑答惑。而這樣的說(shuō)法又有什么道理呢？這需要我們細(xì)細(xì)去品味古人的大智慧。
以德相傳，與日俱增
“道德傳十代” ，以道德作為家庭的風(fēng)氣傳承下去，至少可以傳十代之久。其實(shí)古人這樣說(shuō)是注重道德對(duì)人影響的表現(xiàn) 。不論一個(gè)家庭是否貧賤富貴，只要家中行得正坐得端，那就能夠在社會(huì)中謀事，即使一開始從底層出發(fā) ，但是通過(guò)世世代代不斷的發(fā)揚(yáng)光大，家庭只會(huì)越來(lái)越好。

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古往今來(lái) ，以“道德”為家風(fēng)代代相承的家族最著名的當(dāng)屬“曾氏家族” 。其發(fā)源的第一人就是被譽(yù)為“晚清第一名臣”的曾國(guó)藩。他對(duì)于家庭教育深有體會(huì) ，他認(rèn)為“絕大學(xué)問(wèn) ，即在家庭日用之間。子弟之賢否，六分本于天性，四分由于家教。 ”

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曾國(guó)藩是這樣言說(shuō)的，但也是這樣真真切切運(yùn)用于家庭教育中去的。他為了不讓自己的后代懶惰，立下了規(guī)定。規(guī)定家中的孩子要日日讀書寫字不可間斷，家里的婦女也要做家務(wù)勞動(dòng) ，他認(rèn)為家庭想要長(zhǎng)盛不衰，財(cái)產(chǎn)權(quán)力是靠不住的，只有勤儉美德才能持久。在他的教育方略下，往后的曾氏家族，代代出人才，從未有頑劣之人。

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這樣的“曾氏家訓(xùn)”經(jīng)過(guò)幾百年歷史的考證，仍然在家庭教育中發(fā)揮著重要的作用，幫助無(wú)數(shù)家庭立德明理。對(duì)于道德教育的重視，不止曾國(guó)藩，自春秋時(shí)期的孔圣人開始就廣為流傳，但是大部分家庭都知其然，并不親身去躬行，在這一拖二就之中，待到孩子長(zhǎng)大成人，也就徹底的放棄了。
以財(cái)相傳，日益減少
“富不過(guò)三代” ，這是人們所熟知的道理。如果一個(gè)家族代際之間的相承僅僅依靠財(cái)富，那是連三代都撐不過(guò)的。不論家底有多厚實(shí)富貴，沒(méi)有德行來(lái)立身是走不遠(yuǎn)的。
時(shí)代在不斷的變化，只是整日游手好閑，遲早有一天會(huì)將家中的財(cái)產(chǎn)揮霍完；如若每天忙忙碌碌，但都是在算計(jì)他人來(lái)謀求自身的利益，那樣謀得的錢財(cái)是一時(shí)的，遲早會(huì)被他人反噬而沒(méi)有好下場(chǎng) 。

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在晚清時(shí)期，有這樣一位公子哥，從小就是含著金湯匙出身，是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的富二代，他就是盛恩頤。他的父親是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的翹楚，丈人是高官，在那個(gè)饑不擇食的年代，他從小錦衣玉食，留洋英美，家中與當(dāng)時(shí)的皇室關(guān)系交好。由于家中的兄長(zhǎng)都病逝，所以他成為了盛家唯一的繼承人。

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