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|抄書︱看戲是中國人最熟悉的一件事

中華戲曲戲臺文脈

虎豆按：今天給大家抄一段出版社發來的書摘讀一讀吧（是全書的序言部分） ， 但是宣傳信息就不詳細放了哈 ， 如果感興趣的話可以自行去搜索下這本書 。
|抄書︱看戲是中國人最熟悉的一件事
本文圖片

作者 // 廖奔 廖琳達
出版社 // 大象出版社
中國人有一個癖好：看戲 。
從古到今 ， 從南方到北方 ， 從山林到曠野 ， 從鄉村到城市 ， 從普通百姓到文人墨客 ， 從達官貴人到宮廷皇族 ， 五行八作、三教九流、精英名士、蕓蕓眾生 ， 大多都好這一口兒 。
說來也怪 ， 許多人生下來是不愛看戲的 ， 長著長著 ， 不定哪一天看了一個戲 ， 許是就聽了一嗓子唱 ， 一下子就迷進去了 。 還有人年輕時看見唱戲就煩 ， 聽見吊嗓子就膩 ， 一遇鑼鼓弦子鬧喧天掉頭就走 ， 到后來經了事 ， 受了挫折 ， 遭了白眼鄙夷 ， 歷了溝坎起伏 ， 嘗了離鄉背井 ， 品了悲歡離合 ， 轉回頭來再看戲時 ， 聽見了幼時熟悉的鄉音俗曲 ， 心中一時間七葷八素、翻江倒海、苦辣酸辛、五味雜陳 ， “一聲何滿子 ， 雙淚落君前”（唐張祜《宮詞》） ， 終究又溺到里頭 。
于是 ， 愛戲的人就越積越多 。 日日天天攢下去 ， 歲歲年年攢下去 ， 世世代代攢下去 ， 中國就成了一個愛看戲的國度 。
早年間還不這樣 ， 周公、孔子的時代 ， 辛勤耕作的人們歲月艱難、糊口不易 ， 還只在一年里農活忙完了的時候 ， 祭神慶豐搞搞迎神賽社 ， 吹拉彈唱地放松放松 。 到后來李白、杜甫、白居易、蘇軾他們玩詩 ， 一下子把唐宋搞成了詩詞的國度 ， “童子解吟長恨曲 ， 胡兒能唱琵琶篇”（唐李忱《吊白居易》） ， “凡有井水飲處 ， 即能歌柳詞”（南宋葉夢得《避暑錄話》） ， 使得詩人歌伎、販夫走卒都會吟詩作賦 ， 讓外國來賓個個羨慕嫉妒恨 ， 艷羨天朝的文化豐厚 。
誰知從那以后又轉了風向 ， 人們開始青睞鑼鼓弦子 ， 明清大地上到處搭的都是戲臺子 ， 戲子們走路挑擔乘車坐船四處趕場 ， 終日里奔波 ， 到一個地方扁擔一撂戲箱一卸 ， 勻臉勾眉粉撲墨描一扮 ， 霸王虞姬呂布貂蟬們就鏗鏘登場、咿呀開唱 ， 唱得你心旌搖曳、熱耳酸心 ， 唱得你凄清悲咽、涕淚漣漣 ， 唱得你努舌瞠目、血脈僨張 。 那一刻 ， 千人萬人同悲同樂 ， 大地長天齊笑齊哭 ， 九州萬方斂心動容！
戲曲是中國獨有的文化現象 ， 它曾在中華大地上長期演繹流傳 ， 催生了宋元明清至今地負海涵的民俗文化 。 于是乎 ， 就把國人都耽在了里頭 。
國人都耽在戲里頭 ， 是好事還是壞事呢？本來是好事 ， 愉情悅性嘛 ， 休息放松嘛 ， 生活一張一弛 ， 才能調劑人生緊張的奔命節奏 。 何況看了戲 ， 目不識丁的人也都懂得了些唐堯虞舜、水滸三國、忠貞節義、子孝妻賢 ， 知道了些歷史人生的道理 ， 提高了文化水平 。 普通百姓也都從歌調弦音里得到了審美愉悅 。
人和貓狗牛馬豬羊不同就在于 ， 人有娛樂渴望、審美需要和精神追求 ， 人更希望獲得知識和見解 。 這些都能從戲臺上獲取 ， 因而中華文脈在戲臺上延伸 。
但是 ， 如果一味耽情耽性、沉浸在戲里 ， 忘記了人生的真實目的 ， 甚至像清末的遺老遺少那樣 ， 海岸線上炮火連天聽不見 ， 清政府接連割地賠款不干我事 ， 終日里只知道泡戲園子消遣尋開心 ， 那就成了最讓人痛恨的事了 。
于是 ， 五四新文化運動的新青年們就把戲曲看成了墮落藝術 ， 一度欲滅之而后快 。 當然 ， 百姓藝術是不會湮滅的 ， 中華文脈也是不會斷絕的 ， 于是人們又試著探討戲曲改良 ， 一直發展到后來的戲曲改革 ， 倒是獲得不少成功 ， 創作出許多人們愛看的新戲 。