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岳飛與秦檜真正的歷史

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【岳飛與秦檜真正的歷史】千百年來關(guān)于岳飛和秦檜的問題屢屢被人提及討論，但有一點(diǎn)共識(shí)沒有改變那就是岳飛是民族英雄，秦檜是民族敗類 ， 大奸臣 。在這個(gè)前提下討論岳飛和秦檜才能讓人信服，不然就有過度美化秦檜的嫌疑 。

岳飛與秦檜真正的歷史

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岳飛和秦檜倆人在南宋初年更像是兩個(gè)不可調(diào)和的矛盾體，岳飛是主戰(zhàn)派的代表，秦檜則是主和派的代表 ， 岳飛想的是竭盡所能的收復(fù)北宋所丟失的失地，光復(fù)故土，迎回被金朝俘虜?shù)乃位兆凇⑺螝J宗二帝，再現(xiàn)宋朝榮耀 ， 可以說岳飛忠于的整個(gè)宋朝而不是安于偏居一隅的宋高宗趙構(gòu) 。
岳飛與秦檜真正的歷史

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秦檜則不同，秦檜是個(gè)投機(jī)倒把之人，他更看重的是個(gè)人利益而不是民族大義，他在與宋徽宗、宋欽宗二帝一起被俘虜之時(shí) ， 他想的不是守節(jié)不屈，而是見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降金人，這也許是他們家族的傳統(tǒng)，早年他的岳父就曾投降金人 。金人也需要一個(gè)代理人，也需要一個(gè)從內(nèi)部能瓦解宋軍氣勢(shì)之人，在此情況下秦檜被金人扶植成代理人，秦檜回南宋后，將金人的意思灌輸給宋高宗，宋高宗本來就是一個(gè)貪生怕死之人 ， 在岳飛執(zhí)意迎回二圣，屈從議和，金朝又能給予重大優(yōu)惠的前提下，宋徽宗選擇后者 ， 秦檜則成了促成議和賣國的代理人，因此與其說秦檜是忠君倒不如說秦檜是忠于自己 。
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在大是大非的選擇面前，秦檜選擇了為了自己的利益賣國，岳飛選擇了為了民族大義不顧自我，兩者對(duì)比之后高下立判，因此不管怎么給秦檜洗白，秦檜永遠(yuǎn)都會(huì)被釘在恥辱柱上 ， 岳飛在忠君與忠國選擇上選擇忠國這與宋高宗的利益相違背，當(dāng)時(shí)當(dāng)政的畢竟是宋高宗，君大于臣，君為了自己利益只能犧牲岳飛 。
岳飛是武人，熱血漢子 ， 見同胞受屠戮、見華夏受凌辱，本能的熱血沸騰，忠勇奮起 。岳飛的忠誠是對(duì)民族、對(duì)人民的忠誠，更廣義，也更純粹 。
秦檜的忠誠首先是匍匐于權(quán)力之下，其次忠誠于自身家族利益 。這是世家子弟也好 ， 寒門士子也罷，都擺脫不了的通病 ， 齊家、治國、平天下，齊家在治國之前 。