言必行，行必果，約法三章，平撫萬民！
提起漢祖劉邦，我們總忘不掉他與民眾“約法三章”的經典故事，被后人歸納總結載入史冊，傳頌至今，“約法三章”已經成了他身上最亮眼的標簽 。
從現代法律角度來看 ， “約法三章”指事先約好或明確規(guī)定的事 ， 可以有口頭協議的性質；同時也有口頭協商，達成協議以資遵守，有書面協議的指引性質；“約”有約定，協定的涵義；“法”乃天下之程式也,萬事之儀表也，是規(guī)則的代表；綜合來看，“約法三章”在法律層面展現出了文明的光輝 ， 可以說是法治文明的寶貴傳承 。
所以 ， 司馬遷才將其以成語和經典的形式記載于《史記·高祖本紀》 ， 換個角度來說，“約法三章”是劉邦得以成就霸業(yè)的關鍵法寶 。
“約法三章”看似簡單的三條約定，但背后卻深藏著治理內涵，是政治、社會和法理的結合，價值傳遞過程中影響深遠，我們重點探討其法理思想價值 。

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01漢高祖劉邦“約法三章”產生的淵源劉邦在打進關中，進駐咸陽時，順應時勢選擇 ， 為籠絡和安撫民心，展現自己的良法之治和自由精神，特與民眾“約法三章”；在《史記·高祖本紀》中有這樣一段記載 。
劉邦：父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市 。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中，與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故 。
劉邦說的是，父老鄉(xiāng)親?。∧忝淺ぞ靡岳匆恢痹饈蘢徘爻難閑掏持?，說錯話都會以誹謗罪殺了全家；幾人討論都會被綁到鬧市去處以斬刑；我和楚懷王有過約定 ， 誰先進關誰就可以在關中稱王；現在我就是關中王 ， 我的要求不多，只跟你們約定三條法律：
一，殺人者要以命償命；
二 ， 傷人者要受刑事處罰；
三 ， 盜竊者也要處于相當的刑罰 。
其余秦朝所定的嚴苛法律我將其統統廢除，官員和老百姓快回家去吧，該干嘛干嘛，我會保你們安居樂業(yè)的 。
這就是“約法三章”產生的淵源；其實劉邦入主咸陽后，初心也是快速住進奢靡的皇宮，享盡人間福樂，坐擁江山美人賞繁華 。
好在，他身邊的張良、蕭何等心腹確實厲害 ， 反復告誡他不要貪圖一時之樂，這樣會民心渙散 。劉邦又是一個懂得反思和聽取別人意見的人，便立即下令封閉皇宮 ， 并要求重兵把守，不允許任何人動里面的一草一木，同時率大軍退到霸上 。
并及時招來有民望的父老人員開會，當面告知他們，現在與民眾“約法三章”，希望他們回去廣做宣傳，就這樣，“約法三章”獲得了廣大民眾的擁護 ， 劉邦也在事業(yè)成就上更一層樓，直登頂端 。

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02“約法三章”對劉邦取得重大成就的價值分析在秦朝后期統治下 ， 深受法家治國理念的影響，法律嚴苛 ， 條條框框眾多，舉國一直適用軍事優(yōu)先的原則 ， 讓一切具有活力的社會和生活都受到禁錮，民眾的思想和行動受盡壓制 。
同時 ， 在嚴刑之下，民眾說話、讀書都有可能成為犯罪的事情 ， 這讓舉國的臣民整天生活于惶恐之中，擔驚受怕，內心不得安寧 。
這個時候，劉邦站了出來，大聲告訴大家 ， “父老苦秦苛法久矣”，我是理解大家這種痛苦的 ， 所以我多的不說，只說三點，希望你們能遵守 。

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