山水畫的靈魂就是意境美 , 想要勾勒出一幅讓人沉浸其中的山水畫 , 對(duì)畫家畫工和天人的理解有著很高的要求 。 山水畫亦是我們祖先留給我們最珍貴的遺產(chǎn) , 也是我們的瑰寶中國(guó)畫皇冠上最耀眼的珍珠!
中國(guó)繪畫分為人物、山水、花鳥三大畫科 , 大概要追溯到魏晉南北朝時(shí)期 , 距今約有一千七八百年的歷史 。 在此之前的繪畫則是混沌的 。 最早的所謂藝術(shù)始于生活實(shí)用 , 服務(wù)于祭祀儀式 , 之后又服務(wù)于政事 , 所謂“文以載道” , 這向來(lái)是儒家統(tǒng)治、宗法制度的需求 , 不依人性、不依個(gè)人情性抒發(fā)之求 , 也不依藝術(shù)自足規(guī)律之繩墨 。 漢代末年的曹植論述過(guò)繪畫對(duì)于禮教、對(duì)于政治的重要功能 。 “存乎鑒戒者圖畫也” 。 因此 , 人物畫先于山水、花鳥而發(fā)達(dá)起來(lái) 。 此時(shí)的山水畫只是作為人物畫之背景 , 只是當(dāng)做實(shí)用的軍用作戰(zhàn)地圖之用 。 不予重視自然不發(fā)達(dá) , 這是魏晉南北朝時(shí)逐漸自覺的萌芽時(shí)期山水畫的面貌 。 唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中作過(guò)極為生動(dòng)的描述:“魏晉以降 , 名畫在人間者 , 皆見之矣 , 其畫山水 , 則群峰之勢(shì) , 若鈿飾犀櫛 , 或水不容泛 , 或人大于山 , 率皆附以樹石 , 映帶其地 , 列植之狀 , 則若伸臂布指 。 ”當(dāng)時(shí) , 不管山水畫得怎樣幼稚 , 但它畢竟是開始 。 但是無(wú)論如何 , 中國(guó)山水畫都被看作是中國(guó)繪畫最具代表性的藝術(shù)形態(tài) 。 山水畫的靈魂就是意境美 , 想要勾勒出一幅讓人沉浸其中的山水畫 , 對(duì)畫家畫工和天人的理解有著很高的要求 。 而畫技的掌握是最基本的要求 。
中國(guó)山水畫的基本畫法主要分為以下幾種:
1、濃墨法:墨中摻水較少 , 色度較深 , 用以表現(xiàn)物象的陰暗面、凹陷處和近的景物用濃墨不可過(guò)量 , 過(guò)多容易板滯、不生動(dòng) 。 所以用濃墨必須沉著洗練 。
2、淡墨法:墨中摻水較多 , 色度較淺 , 用以表現(xiàn)物體的向光面、凸出處和遠(yuǎn)處的景 。 淡墨容易產(chǎn)生軟弱無(wú)神之弊 , 所以用淡墨要明凈無(wú)渣 , 要“淡不浮薄” 。
3、蘸墨法:將干凈的濕筆筆尖蘸墨 , 使墨由筆尖向筆根自然滲開 , 形成由濃到淡的豐富色階 。 這種墨法豐富而自然 , 富于韻律 。
4、破墨法:是指墨與墨重疊的方式 , 它是兩種色度不同的墨、不同水量的墨在尚未干時(shí)的重疊 , 滲化處既分明又模糊 ,
5、焦墨法:指以濃墨渴筆來(lái)描繪自然物象的表現(xiàn)方法 。 因筆中水分少 , 勾出線來(lái)有“毛”的感覺 , 另有一番效果 。
6、潑墨法:顧名思義潑而成之 , 如潑水一般 , 一遍或者少遍墨 。 干、濕、濃、淡同時(shí)進(jìn)行 , 用書法的方式一氣呵成 , 是典型的大寫意之墨法 。 往往在一大片墨中同時(shí)有干、濕、濃、淡的變化 。 直抒胸臆 , 靈活多變 , 隨意性極強(qiáng) , 目的在于筆意之外 , 求自然的水墨流動(dòng)韻味之意外效果 , 沒(méi)有自然則刻板、僵滯 , 缺乏人意則非繪畫 。 潑墨法中的干筆與飛白尤為重要 , 否則會(huì)變成滿紙墨豬 。 行筆過(guò)程中還要求造型高度準(zhǔn)確 。 潑墨法多呈水墨淋漓狀 。
7、破墨法:在全部的墨法中用途最廣 , 變化最多的是破墨法 。 無(wú)論是濃破淡還是以淡破濃 , 均要在前一遍墨將干未干時(shí)進(jìn)行(即乘濕往上加) 。 破墨是破壞了原來(lái)的不好的效果 , 建立起一個(gè)新的更完美的效果 , 它同樣要求造型高度準(zhǔn)確 , 運(yùn)水運(yùn)墨的技巧高度嫻熟 。 反映敏銳 , 隨機(jī)應(yīng)變地去自理各種變化與問(wèn)題 。 破墨法有以濃破淡 , 以淡破濃 , 以干破濕 , 以濕破干 , 以水破墨 , 以墨破色等 。 具有一種豐富、渾厚、滋潤(rùn)的美 , 墨韻隨之而生 。 畫面效果多呈水墨、水色 , 交融多變 , 生機(jī)活潑之感 。 常取方式有濃淡互破、枯潤(rùn)互破、水墨互破等;形態(tài)上有點(diǎn)、線、皴、擦對(duì)面的破以及面對(duì)點(diǎn)、線、皴、擦的破 。
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