——冰心《笑》

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讀寫君微評
文段為我們描繪了三個被鮮花簇擁著的笑容：畫中安琪兒的笑、道旁孩子的笑、茅屋老婦人的笑 。 三個純真善良的笑容經由優美清麗的文字出現在眼前 ， 連同讀者也“一時融化在愛的調和里”了 。
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笑有大型的 ， 如狂笑、大笑 。 有小型的 ， 微笑、淺笑、莞爾之類是也 。 大笑、微笑 ， 可以因人而不同 ， 舉小說中的人物為例 ， 推想魯智深必不微笑 ， 林黛玉必不大笑 ， 縱使未必是不會 。 天之生材不齊 ， 有的人宜于大笑 ， 使人看到豪放；有的人宜于微笑 ， 使人看到嫻雅 。 也是天之生材不齊 ， 舉我親見的三位女性為例：一位做街道工作 ， 也許不會笑 ， 給人的印象 ， 總是繃著臉 ， 氣昂昂的 ， 其實人未必厲害 ， 卻使人看到心里不舒服 。 另一位在幼兒園工作 ， 見人總是滿面笑容 ， 路上遇見她 ， 心里簡直會吸取一些安慰 。 還有一位是京劇旦角 ， 不僅面上總像是在微笑 ， 而且笑中含有些微的惆悵 ， 因而給人的就不只是安慰 ， 還有“似水流年”的詩意 。 這第三位 ， 得之于天的總是太多了 。 至此 ， 我們似乎可以來斷定 ， 是人都是喜歡笑的 ， 因為笑與幸福是近鄰 。
無論是依本土的孔子 ， “己欲立而立人 ， 己欲達而達人” ， 還是依西方的邊沁 ， “應該求最大多數人的最大幸福” ， 求別人笑都像是理所當然 。 然而又有例外 ， 周幽王烽火戲諸侯 ， 引后妃褒姒一笑 ， 以致最終得了惡果 。 所以這理所當然又不得不加個條件 ， 是真的為別人 ， 不是轉個彎為自己 。 有了這個條件 ， 之后這個理就可用作評價世間一切舉措的標準：使自己以外的人笑 ， 好；使自己以外的人難得笑 ， 不好 。 這個標準還有靈活性 。 小用 ， 可以評價個人品德的高下；大用 ， 可以評價大人先生們治平之道的是非 。
——張中行《笑》

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“天之生材不齊” ， 人的笑不同 ， 帶給周圍人的感受也截然不同 ， 而笑與幸福是息息相關的 。 張中行經由對“笑”的探討 ， 推出了一個“評價世間一切舉措的標準” 。 如果我們都想著讓別人發自內心地笑 ， 那世界將會是多么美好！
【|名家筆下的“笑” ｜片段集錦】-END-

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