【珙縣|【民族文化】珙縣苗族蠟染文化初探】歡迎關注“方志四川”！

本文圖片


本文圖片


本文圖片

珙縣苗族蠟染文化初探
珙縣地方志辦公室
苗族是珙縣的主要少數民族 ， 人口逾3萬人 ， 是一個勤勞、勇敢、善良、愛美的民族 。 清乾隆《珙縣志》載 ， 苗族“避居山巔谷底 ， 編茅而住 ， 綴布而衣 ， 播谷而食 ， 汲水而飲” 。 他們在大自然的懷抱里繁衍生息 ， 創造了獨特而燦爛的傳統文化 ， 苗族蠟染正是其中跨越千年傳承至今的傳統手工技藝之一 。
2008年 ， 珙縣羅渡苗族鄉被國家文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉” 。 2010年 ， 珙縣苗族蠟染技藝被國務院公布為“全國第三批非物質文化遺產” 。
淵源|
一幅完美的歷史畫卷
蠟染 ， 古稱蠟纈 ， 與絞纈（扎染）、芙纈（鏤空印花）并稱為我國古代三大印花技藝 ， 是中華民族古老的民間傳統印染工藝之一；據史載 ， 秦漢間始有 ， 曾盛行于隋唐時期 。 宋代苗族點蠟幔是久負盛名的蠟染制品 ， 它雖無緣系于纏金繞翠的貴婦身 ， 卻與漢時的霓裳羽衣、唐時的絲帛錦繡、明清的綾羅綢緞爭過風光 。 關于蠟染的發源地 ， 陳維稷主編的《中國紡織科學技術史》以史料記載和發掘出土的精美蠟染實物為據 ， 認為蠟染起源于中國西南少數民族地區 ， 時間可追溯至秦漢之際 。 蠟染在苗族地區普遍流行 ， 由于苗族不同支系居住地域不同 ， 語言差異使對蠟染的稱呼不一 ， 珙縣稱蠟染為“丈宙” 。 《珙縣志》記載：羅渡苗民取蠟熔而繪于布 ， 染后煮布洗蠟 ， 成蠟染裙 。 人們常將蠟染成品做衣飾、百褶裙、圍腰、臥單、枕巾、帳沿、門簾、包單、蚊帳等 ， 在婚喪嫁娶、節日慶典等活動中 ， 蠟染服飾是不可缺少的標配 ， 對蠟染的崇尚千年不改 ， 已成為苗族同胞生活中不可缺少的民間手工技藝 。
蠟染技藝源遠流長 。 有關珙縣苗族蠟染的來源 ， 版本有多種 。 傳說古時有個苗家姑娘 ， 因無嫁衣而茶飯不思 ， 夢入蝶舞蜂忙的百花園中 ， 衣裙沾滿蜂液 ， 經百花仙姑指點 ， 放入家中藍靛漬染 ， 再入沸水漂洗浮色 ， 呈現出藍白花紋 ， 可制作成最美麗的嫁衣 。 自此 ， 蠟花一開不敗 ， 流傳千年不衰 。 珙縣苗族古歌中也有動人的傳唱 。 歌詞提到蠟染的發明者是苗族姑娘月爽 ， 她不但縫制了撐天傘 ， 還發明了蠟染 。 據《珙縣志》記載 ， 珙縣苗族“短衣緊系、彩裙束腰 ， 細裂白布裹腿 ， 粗與盌等 ， 蓋以此為美” 。 雖說未見到蠟染的具體描述 ， 但其記載的彩裙定與如今的蠟染裙無異 。 值得參考的是清乾隆《敘永永寧廳縣合志》記載苗族“腰系百褶裙 ， 法以蠟繪布 ， 染后去蠟 ， 制成蠟染布” ， 這是有關川南苗族蠟染較為全面的記述 。 珙縣、敘永、古藺屬川南地區 ， 與苗族文化同出一源 ， 民情風俗略近 ， 所述工藝與珙縣苗族蠟染亦相符 ， 是可信的重要參考依據 。 由于歷史上對蠟染藝術鮮有地方典籍碑傳 ， 加之蠟染制作者沒有留下姓名 ， 更無這些民間藝人的名錄可尋 ， 故使珙縣苗族蠟染的源流無文字可考 。 對苗族蠟染的研究 ， 只能倚重于口傳資料與現存實物 ， 做歷史與現實的探討 。

• |對話｜中國美術學院教授井士劍：存疑的模型
• |【夜讀·組詩】向邊關（62）帶一朵花回家
• 京杭大運河|“一城”心橋
• |【觀展覽】“眾志成城 共抗疫情”——遷安、灤州抗疫主題書畫作品展
• |傅繼英德藝雙馨書法作品欣賞
• |紅樓夢中林黛玉扮演者陳曉旭逝世15周年，紀念永恒的經典
• 黃泥洲|【新月姐姐講故事】黃泥洲的老窯工
• 創業|全國第六的“萊西樣板”！
• 秦觀|秦觀：論粗狂漢子如何寫出婉約詩詞
• |清-和田玉福瓜把件