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|文釗｜《昨日的世界》摘抄

茨威格昨日的世界

|文釗｜《昨日的世界》摘抄
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最近很多朋友都在讀這本《昨日的世界——一個歐洲人的回憶》（我的版本是廣西師范大學出版社 ， 2004年5月第1版） 。 這么說是因為在朋友圈里就看到有幾位曬這本書 。 何以如此？可能是偶然 ， 就我而言 ， 也是因為有些好奇 。 經歷了一戰和二戰發生的茨威格 ， 也可以說是經歷了“未有之大變局” 。 那個曾經讓人們滿是憧憬的世界為何重新滑向深淵 ， 那種變局中的人和世界究竟是怎樣的 ， 他們的經歷和感受、心路歷程又如何？這都是我想透過茨威格的筆觸了解的 。 這本書寫于1939-1940年 。 兩年后的1942年 ， 寄居巴西的茨威格和妻子“在孤寂與理想破滅中”選擇了放棄這個世界 。
這本《昨日的世界》是多年前買的 。 好像當時也翻了翻 ， 不過也忘記了是什么原因 ， 就是沒看進去 。 似乎也是翻了大半又或者看到了結尾 ， 但幾乎沒有留下深刻的印象 。 這一次有些不同 。 能把自己所經歷的時代刻畫的如此入木三分 ， 既能看到歷史的宏闊轉折 ， 也能夠在一張張面孔中感受那種大變局帶給每一個人的命運 ， 舍他其誰？手里拿一支鉛筆 ， 邊看邊劃拉 。 也不是劃重點 ， 就是讀到哪里覺得打動了我 ， 心有戚戚焉 ， 或者忍不住邊看邊在心里贊嘆或感慨 ， 就隨手劃出來 。 忽然又以為劃在書頁中很容易忘記 ， 就花了點兒時間在電腦上敲出來 。
所以人和書也是講緣分的 。 我和這本書的緣分發生在2022年 ， 新冠三年 。 這部分摘抄的內容是完全按照書的章節順序走下來的 ， 可能每一段也不容易看出什么關聯或邏輯 ， 甚至雜而亂 。 如果沒讀過這本書 ， 又覺得有點兒意思的朋友還是去讀原著吧 ， 相信你肯定不會失望 。 還有 ， 敲完了才發現字數挺多 ， 就分成兩次發吧 。
序言
每當我在談話中向年輕的朋友講起第一次世界大戰前的一些事情時 ， 我從他們突兀的問題中發現 ， 有多少事對我來說還是不言而喻的事實 ， 而對他們來說卻已成為歷史或者不可思議 。 但隱藏在我內心的一種本能使我覺得他們的發問是有道理的 ， 因為在我們的今天和我們的昨天與前天之間的一切橋梁都已拆毀 。
不過 ， 與此自相矛盾的是 ， 我在這個使我們的世界在道德方面倒退了將近一千年的同一時代里 ， 也看到了同樣的人類由于在技術和智力方面取得的未曾預料到的成就而使自己大大進步 ， 一躍超越了以往幾百萬年所取得的業績 。
沒有一塊可以逃遁的土地 ， 沒有一種可以用錢買到的安寧 。 命運之手隨時隨地會把我們攫住 ， 把我們拽到它的永不知足的戲弄之中 。
因為在我看來 ， 我們的記憶里不是把純粹偶然的這一件事記住和把純粹偶然的另一件事忘掉的一種機制 ， 而是知道整理和睿斷舍棄的一種能力 。 從自己一生中忘卻的一切 ， 本來就是由一種內在的本能在此之前早已斷定應該忘卻的 。 唯有自己想要保存下來的事 ， 才要求為他人而保存下來 。
太平世界
那是被理想主義所迷惑的一代人 。 他們抱著理想主義的幻想 ， 以為人類的技術進步必然會使人類的道德得到同樣迅速的提高 ， 而在外面今天把“太平”一詞早已作為一種幻想而從自己的詞匯中抹掉的人看來 ， 那是十分可笑的 。 有與我們這一代人在這個新世紀里已學會了對任何集體獸行的爆發不再感到驚異；由于我們等待著在未來日子里還會有比以前更加臭名昭著的一天 ， 所以我們對人的道德的可教性是大抱懷疑態度的 。 我們不得不承認弗洛伊德的正確 ， 他看出我們的文化、我們的文明只是隨時都能被破壞性的罪惡欲念的力量所沖破的薄薄的一層 。