王鐸 ， 明末清初書法家 ， 明末清初惹非議于書法界 。 有人認為其是當朝大書法家 ， 有人卻對之嗤之以鼻 ， 說到底更多是來自俗世的道德偏見 ， 何也？有其原因 ， 在王鐸的身世 。 王鐸先祖在明朝時也算大戶人家 ， 是明末的亂局導致家道中落 ， 父親以及家族希冀這位才俊能夠通過仕途改變命運 。
功夫不負有人心 ， 王鐸31歲終于中舉 ， 但命運總是玩笑般給王鐸沉重打擊 。 清軍入關 ， 王鐸降清 ， 做了“貳臣” ， 被百姓辱罵 ， 也被當時的文化界藝術界所不容 ， 王鐸滿心苦悶也只能通過書寫傾訴 ， 雖然在很長時內 ， 他的書法常常招致非議 ， 卻在后世被譽為“大家之象”或者“國際范兒”的大書法家 ， 王鐸在書法界的地位與董其昌齊名 ， 遂有“南董北王”之稱 。 然而王鐸在書法上相當自負 ， 其骨氣深厚 ， 筆力縱橫 ， 融百家之長 ， 通古今之變 ， 確讓人拜服 。

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《枯蘭復花賦》局部
王鐸在《草書杜詩卷》卷未題跋曰：“吾書學之四十年 ， 頗有所從來 ， 必有深于愛吾書者 ， 不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道 。 吾不服 ， 不服 ， 不服 。 ”多少顯出一些狂傲和自負 。 呵呵 ， 實際上王鐸確實也如此身體力行、嘔心瀝血 。 其書法自由奔放 ， 筆縱而能斂 ， 墨竭而勢不盡 ， 足徵其功力的深厚 。

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《枯蘭復花賦》局部
但王鐸書法的價值不在于樹立一代大師典范 ， 而是出于對以反抗“張芝、張旭、懷素、直至徐渭、祝允明、傅山”等人在線條和結構上的恣意奔放 ， 被明末亂流誤讀墮入極端浪漫主義的深淵 。 從這方面來講：王鐸是理性大師 。

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《枯蘭復花賦》局部
其書法的嚴謹態度和精準技巧誘使人在激烈情緒下跳蕩險崛、率真狂放而不失風度 ， 令觀者在獲取極高的審美層次結構 。 而在用墨方面 ， 王鐸飽蘸濃墨而書 ， 和石濤書畫有異曲同工之妙 。 筆墨由潤而枯 ， 枯燥重濕 ， 濃淡相間 ， 一任自然 ， 奇妙出焉 。 正如黃賓虹所說：王鐸、石濤 ， 其字跡真偽易辨 。 真者用濃墨 ， 下筆時必含水 ， 含水乃潤乃活 。 王鐸之書 ， 石濤之畫 ， 動落筆似墨沉 ， 甚至筆未下而墨已滴紙上 ， 此謂興會淋漓 ， 才與工匠描摹不同 ， 有天趣 ， 竟是在此 。 而不知者視為墨未調和 ， 以為不工 。 非不能工 ， 不屑工也” 。

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《枯蘭復花賦》局部
這才是高境界 ， 當然高境界之風力意氣 ， 往往拒絕模仿！這絕對讓后來人無話可說 ， 逼著他們突破 ， 大師就需要這種典范！

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【王鐸|《枯蘭復花賦》：王鐸行草的大師情懷】
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