今天(13日)上午 , 四川省文物考古研究院在三星堆博物館召開新聞發布會 , 對“考古中國”重大項目三星堆遺址考古發掘進行階段性成果發布 。
來自3號坑、4號坑發現的玉琮均來自甘肅齊家文化 。
而齊家文化的原始玉料均來自甘肅臨洮馬銜山上的玉石山 , 此山盛產玉石 , 玉石細致油膩 , 顏色主要為黃綠或灰綠色 , 大部分玉不透明 , 質量最佳者為韭黃色、透明度較高的玉料 , 像新疆和田玉且末料質感 , 又像若羌料 , 也很像印象中的河磨玉質感 。 馬銜山軟玉具有片狀變晶結構和纖維交織結構 , 玉料主要有透閃石、少量的榍石、微量黝簾石及磷灰石組成 , 優質玉料的透閃石含量高達98%以上 , 馬銜山的這種品格就是從這座玉山上流淌出來的 。
玉石山位于甘肅臨洮峽口鎮政府北約9公里處 。 玉石山是玉礦的主產區 , 峽口鎮附近的主河流大碧河及其支流沿岸 , 也是經常出現玉石的地方 。 每年夏秋時節 , 山洪暴發時 , 就會有韭黃色的玉石沖出河床 , 如果你順著大碧河河堤行走 , 不經意間就會發現玉石 , 有時還會碰到韭黃色籽料 。
馬銜山玉文化隨著華夏文明的河流一直流淌 , 滲入中國人的骨髓當中 。 馬銜山最早的玉料開采可以追溯到齊家文化時期 , 馬銜山玉料是齊家文化玉器的重要來源之一 , 是齊家文化玉器的重要礦產地 。 齊家文化距現在3700年左右 , 分布在黃河上游地區 , 覆蓋甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4個省區 , 齊家文化以陶器、紅青銅和發達的玉文化著稱 。 其中玉文化最具特色 , 是齊家文化古人生活最為精髓的反映 。
齊家文化時期 , 人們已經掌握了加工玉石的技術 , 將玉石加工成各種各樣的玉器 , 持有這些玉器的人往往是奴隸主 , 玉器質地致密瑩潤 , 玲瓏剔透 , 奴隸主常用來祭祀神靈 , 或是顯示自己權利 , 祭祀主要器類有璜、環、壁、琮 , 這些玉器中空、肉質薄厚不均 , 巫師常“以玉事神” , 同時 , 玉器也是陪葬品 , 玉器中空象征著玉器中間有一條通往天界的路 , 經常放置在逝者的頭部右下方或胸前的玉器可以指引逝者的靈魂走向通神之路 。
另一類玉器是仿照兵器和生產工具做成的 , 主要有刀、斧、錛、鉞等 , 是玉器持有者權利、財富和地位的象征 。
馬銜山周邊的博物館都藏有馬銜山齊家文化玉器 , 甘肅省博物館、榆中縣、臨洮縣、廣和縣、康樂縣博物館 , 甚至隴南的康縣、文縣、成縣等博物館都藏有大量的齊家文化玉器 , 包括玉璧、玉環、玉腕飾等 , 均來源于馬銜山玉料 。
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基本確認遺址祭祀區 面積將近1.3萬平方米
商代遺存均與祭祀活動有關
2020年至2022年 , 祭祀區共計開展發掘面積1834平方米 , 基本確認了祭祀區大致呈西北—東南走向的長方形分布范圍 , 與北側緊鄰的三星堆城墻平行 , 面積將近13000平方米 。
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祭祀區內分布的商代遺存均與祭祀活動有關 , 包括1986年發掘的1號坑、2號坑以及本次新發現的6座坑 , 在8座坑的周邊分布著矩形溝槽、小型圓形或矩形祭祀坑 , 以及南側的灰溝、西北部的建筑 。 灰溝、建筑基礎以及小型祭祀坑出土有金器、有領銅瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉鑿、綠松石和象牙等珍貴文物 。 在現有祭祀區表面堆積(第層)之下還分布著埋藏整根象牙或相對完整玉石器的祭祀坑 , 表明該祭祀區延續使用時間較長 , 目前發掘的6座新坑為代表的祭祀遺存為該祭祀區偏晚階段遺存 。
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