這個(gè)世界上的人有很多 , 但真正能夠活出自我的沒(méi)有幾個(gè) , 我們總是會(huì)面對(duì)這樣或那樣的束縛 , 最終變成自己少年時(shí)厭惡的那個(gè)人 。
所以很多人都羨慕寺廟的出家人 , 認(rèn)為他們頭發(fā)一剃、袈裟一披、院門一關(guān) , 從此以后便遠(yuǎn)離這萬(wàn)丈紅塵 。 但自無(wú)始劫以來(lái) , 最終能修成正果的終究寥寥無(wú)幾 , 沒(méi)有幾個(gè)人能夠做到真正的自在 。
“城外的人想進(jìn)來(lái) , 城里的人想進(jìn)去 , 何處不是圍城?”
但在日本有一位行跡奇特的比丘尼 , 她已然99歲高齡卻天性依舊 , 喝酒、吃肉、好色、惡口 , 絲毫不把戒律清規(guī)放在眼中 。 日本人起初對(duì)其側(cè)目 , 但在了解其一生的遭遇之后 , 又為之感動(dòng)且釋懷 , 將其奉為“國(guó)民女神” 。
自古以來(lái) , 能行非常之事的 , 必定是非常之人 , 今天讓我們走近這位傳奇的日本尼姑——瀨戶內(nèi)寂聽(tīng) , 或許從她的一生所遇中 , 能感悟到不一樣的修行之道 。
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亂世佳人 , 情關(guān)難過(guò)
瀨戶內(nèi)寂聽(tīng) , 俗家名字是瀨戶內(nèi)晴美 , 她出生于1922年 。
彼時(shí)的日本有著濃厚的儒家倫理的遺韻 , 傳統(tǒng)的道德一直認(rèn)為女性是男性的附屬品 , 這些地位低下的婦女們 , 一生下來(lái)就接受著“在家從父 , 出嫁從夫”的千年古訓(xùn) 。
但彼時(shí)的日本 , 又恰逢西方的思潮涌入 , 在那個(gè)亂世之中 , 瀨戶內(nèi)晴美又有著叛逆奔放的性格 , 她同時(shí)也接受了大量的西方的思想 。
這種新舊時(shí)代的強(qiáng)烈矛盾 , 使得瀨戶內(nèi)晴美走上了一條不同尋常的愛(ài)情之路 , 也注定了這條路會(huì)布滿荊棘 。 在以后的日子里 , 一心追求自由戀愛(ài)的瀨戶內(nèi)晴美 , 數(shù)次被現(xiàn)實(shí)折磨得遍體鱗傷 。
19歲那年 , 羽翼未豐的瀨戶聽(tīng)從了家人的安排 , 嫁給了自己的老師佐野淳 。 這段婚姻使得瀨戶非常受傷 , 但同時(shí)也使得她與中國(guó)結(jié)下了不解之緣 , 在往后的很多場(chǎng)合 , 她都公開(kāi)表示對(duì)中國(guó)的歉意 。
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1943年 , 佐野淳被邀請(qǐng)到了北京師范大學(xué)(即輔仁大學(xué))和北京大學(xué)任教 , 因?yàn)樗菍iT研究中國(guó)古典音樂(lè)的教授 。 而作為佐野妻子的瀨戶 , 自然也跟隨自己的丈夫來(lái)到了北京 , 在這里 , 她誕下了自己的女兒 , 這是她的第一個(gè)孩子 。
1945年 , 日本宣布戰(zhàn)敗 , 大量?jī)S居在中國(guó)的日本人被遣送回國(guó) 。 但佐野夫婦目睹了日軍的暴虐行徑 , 出于內(nèi)心的良知和悲憫 , 他們決定不再回到“罪惡的日本” , 而是一起老死在中國(guó) 。 原本 , 這是一個(gè)非常美好的愛(ài)情故事 , 但夫妻兩人最終未能如愿 , 他們被當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門發(fā)現(xiàn) , 被遣返到闊別5年之久的日本故鄉(xiāng) 。
悲劇就從這里開(kāi)始了 , 瀨戶內(nèi)晴美在回到故鄉(xiāng)之后 , 居然出軌了比她小5歲的“小鮮肉”學(xué)生木下音彥 。 事情的起因其實(shí)非常簡(jiǎn)單 , 佐野淳教授主修的是“中國(guó)古典音樂(lè)” , 他在家鄉(xiāng)根本無(wú)法找到工作 , 只能去大都市東京教書養(yǎng)家糊口 。 而瀨戶內(nèi)晴美則被留在故鄉(xiāng)帶孩子 , 夫妻兩個(gè)人分離久了 , 感情也慢慢地淡了 。
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還有一點(diǎn) , 佐野淳教授屬于典型的學(xué)術(shù)型學(xué)者 , 他的性格較為刻板傳統(tǒng) , 而且年齡、長(zhǎng)相方面又讓瀨戶內(nèi)晴美不是很滿意 。 最為重要的是 , 瀨戶內(nèi)晴美當(dāng)時(shí)正值青春年少 , 獨(dú)守空房的日子實(shí)在是太難熬了 。 而木下音彥則不同 , 他結(jié)識(shí)瀨戶內(nèi)晴美的時(shí)候年僅24歲 , 而且是個(gè)長(zhǎng)相帥氣的學(xué)生 , 渾身散發(fā)著迷人的青春的氣息 , 瀨戶一下子就愛(ài)上了他 。
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