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清明節(jié)哪年列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

生活經(jīng)驗(yàn)清明節(jié)

清明節(jié)哪年列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
清明節(jié)于2006年5月20日列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日 。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié) ， 比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等 。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng) ， 不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感 。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想 。
清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是哪一年2006年5月20日 。
清明節(jié)（別稱：踏青節(jié)，英文名：TombSweepingDay）是中國最重要的祭祀節(jié)日，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后 。國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng) 。每年一到清明節(jié)，很多地方都會(huì)以不同的形式 ， 舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)來緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄 。
民間有踏青郊游、掃墓祭祖等風(fēng)俗 。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日 。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié) ， 比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等 。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異 ， 各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題 。每逢清明時(shí)節(jié) ， 人們無論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先 。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神 。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn) ， 在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能 。
清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的時(shí)間是多少年清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元（元宵節(jié)）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一 。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié) 。清明節(jié)的起源,據(jù)說傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日 。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高 ， 正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆” ?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺 。后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子 ， 漸漸的，寒食與清明就合二為一了 ， 而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗 ， 清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品 。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象 。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化 。清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一 ， 為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后 。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說 ， 相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一 。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明 。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地 ?，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇?。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平 。此時(shí)春暖花開 ， 萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié) 。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣 。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣 。清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容 ， 寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事 。唐玄宗開元二十年詔令天下 ， “寒食上墓” 。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了 。明清時(shí)期 ， 清明掃墓更為盛行 。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏 。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的 。清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛 。據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的 。有的地方 ， 人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法 。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)” 。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰 ， 只有插柳盛行不衰 。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā) ， 無心插柳柳成蔭 ?！绷鴹l插土就活，插到哪里 ， 活到哪里，年年插柳 ， 處處成陰 。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí) 。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，插柳戴柳 。因?yàn)榱谌藗兊男哪恐杏斜傩暗墓τ?。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼 ， 而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生 。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上 ， 百鬼不入家 ?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了 。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋 ， 折柳贈(zèng)別 。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別 。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意 。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣 ， 楊柳依依” 。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意 。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感 ?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿 。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條 ， 希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活 。它是一種對(duì)友人的美好祝愿 。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事 。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝” ， 明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳 ?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng) ?！比藗儾坏娏藯盍鴷?huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒 。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情 ?！逼鋵?shí) ， 柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了 。寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法 。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié) ， 這樣正好是清明節(jié)的前二天 。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異 。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟?nbsp;， 而古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續(xù)到清明 。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了 。清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng) 。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千 ， 斗雞，拔河等 。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容 。

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