如果仔細(xì)梳理一下這些抗戰(zhàn)文學(xué)作品 ， 不難發(fā)現(xiàn) ， 它們共同的特點(diǎn)是：弘揚(yáng)民族正氣 ， 敘寫民族史詩 ， 講述精彩故事 ， 塑造英雄形象 ， 用文學(xué)頌揚(yáng)燕趙兒女愛國、救國、報國、殉國的家國情懷 ， 從而迸發(fā)出感染、教育、啟迪人的強(qiáng)大精神力量 。 比如 ， 田間的詩《假如我們不去打仗》：“假如我們不去打仗/敵人用刺刀/殺死了我們/還要用手指著我們的骨頭說/看 ， 這是奴隸” 。 試想 ， 這首詩在當(dāng)年具有多么大的震撼力與號召力 。
孫犁的《荷花淀》《蘆花蕩》等系列抗戰(zhàn)題材小說是敘事與抒情相互融合、寫實(shí)與寫意相得益彰的整體 ， 作品散發(fā)著現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和唯美主義的情韻和氣息 ， 小說所傳達(dá)的戰(zhàn)爭中的人性美、人情美、風(fēng)俗美 ， 成為一道特殊的抗戰(zhàn)文學(xué)風(fēng)景 ， 給苦難的中國人民帶來希望和精神滋養(yǎng)；而其作品進(jìn)入中學(xué)課本 ， 不僅使青少年受到了愛國主義教育 ， 同時也受到藝術(shù)感染和美的熏陶 。
小說《小兵張嘎》《平原烈火》的作者徐光耀是年過九旬至今仍健在的抗戰(zhàn)老兵 ， 后來改編成電影的《小兵張嘎》幽默詼諧 ， 寓教于樂 ， 久映不衰 。 徐光耀曾說過這樣的話：“久而久之 ， 那些與自己最親密、最熟悉的死者 ， 便會在心靈中復(fù)活……倘不把他們的精神風(fēng)采化在紙上 ， 就對不起良心 。 ”在這種良知的感召下 ， 老先生矢志不渝 ， 筆耕不輟 ， 在其晚年又創(chuàng)作出版了長篇散文《昨夜西風(fēng)凋碧樹》 ， 并斬獲第二屆魯迅文學(xué)獎 ， 這在他們那一代作家當(dāng)中是不多見的 。
這些抗戰(zhàn)文學(xué)把燕趙大地的抗戰(zhàn)圖景描繪得波瀾壯闊 ， 把燕趙兒女的慷慨悲壯展現(xiàn)得淋漓盡致 ， 也讓抗戰(zhàn)英雄形象成為一代又一代人的精神記憶 。 如《烈火金剛》中的史更新、肖飛 ， 《敵后武工隊》中的賈正、魏強(qiáng) ， 《平原槍聲》中的馬英、王二虎 ， 《野火春風(fēng)斗古城》中的楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán) ， 《小兵張嘎》中的嘎子、羅金保……這些英雄都有著遠(yuǎn)大的革命理想 ， 這種理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身生命、個人情感以及家族利益 。 在這種理想的指引下 ， 他們充分展示出非凡的勇氣、超人的意志、堅韌的毅力、高尚的情操以及出眾的智慧 ， 從而使這些英雄形象光彩照人 ， 令人肅然起敬 。 新中國成立后出生的我們 ， 沒經(jīng)歷過抗戰(zhàn) ， 我們就是從這些作品中認(rèn)識英雄 ， 感受英雄 ， 進(jìn)而崇拜英雄的 。 應(yīng)該說 ， 抗戰(zhàn)文學(xué)為讀者貢獻(xiàn)的英雄形象是功不可沒的 ， 是有劃時代意義的 ， 隨著時間的推移 ， 也是歷久彌新的 。
歷史發(fā)展到今天 ， 我們再次審視這些紅色經(jīng)典文學(xué)作品就會發(fā)現(xiàn) ， 一些英雄形象因過于高大而缺少鮮活 ， 因性格單一而失之豐滿 。
當(dāng)然 ， 站在今天的角度 ， 我們不能過于苛求那些創(chuàng)作紅色經(jīng)典抗戰(zhàn)文學(xué)的作家們 。 就他們自身的經(jīng)歷和閱歷而言 ， 還難以走出某種局限與窠臼 ， 這是一種客觀存在 。 當(dāng)年 ， 他們在青少年時期便走出家門 ， 走出校門 ， 投身抗戰(zhàn) ， 既為中國抗戰(zhàn)事業(yè)貢獻(xiàn)了青春力量 ， 又為讀者留下了那么多感化人、教育人的優(yōu)秀文學(xué)作品 ， 這就足以令我們后人敬仰與尊崇了 。
【抗日戰(zhàn)爭|歷史深處的文學(xué)記憶——抗戰(zhàn)題材作品中的英雄群像】
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