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抗日戰爭|歷史深處的文學記憶——抗戰題材作品中的英雄群像

小兵張嘎河北抗日戰爭敵后武工隊

來源中國軍網-解放軍報
歷史深處的文學記憶
——抗戰題材作品中的英雄群像
■李西岳
我是讀著抗戰文學的紅色經典長大的 ， 也是在這些作品的感染和鼓舞下走上文學創作道路的 。 我在閱讀和觀看過程中發現 ， 《荷花淀》《新兒女英雄傳》《野火春風斗古城》《敵后武工隊》《烈火金剛》《戰斗的青春》《平原槍聲》《平原游擊隊》《平原烈火》《腹地》等小說、《地道戰》《雁翎隊》《小兵張嘎》《回民支隊》《狼牙山五壯士》等電影作品 ， 描寫的是河北人民血與火的抗日斗爭生活 ， 刻畫的是燕趙兒女抗戰英雄的形象 ， 它們所具備的文學價值和精神品質 ， 不僅成為中國敵后抗戰文學的典范 ， 同時也在中國現當代文學史上留下了濃墨重彩的印記 。
發生在20世紀的抗日戰爭是整個中華民族的反侵略戰爭 。 抗日戰爭曠日持久 ， 悲壯慘烈 ， 中華大地上狼煙四起 ， 中華兒女眾志成城 。 應該說 ， 在不同的戰區、不同的根據地 ， 都會留下有著不同地域特點的抗戰文學作品 。 流傳至今的抗戰文學經典作品有很大一部分發源于河北 ， 而又相對集中于冀中地區 。 我查閱了大量河北抗戰史料 ， 并在2005年沿著當年的晉察冀根據地版圖實地走了一遍 ， 訪問了許多抗戰老兵和老作家 。 我初步的認識是 ， 這與河北特殊的地理位置和抗戰背景有直接關系 。
1937年“七七事變”爆發 ， 河北很快成為華北敵后抗戰的中心 。 1940年百團大戰之后 ， 被稱為“中國通”的岡村寧次機接替多田駿赴任日軍駐華北方面軍司令官 。 他認為 ， 華北的“治安”形勢糟糕 ， 根本問題在冀中 。 當年 ， 冀中有“八路軍的米糧倉”之稱 ， 是冀中平原的老百姓送糧送棉支持了山里的八路軍 。 于是 ， 岡村寧次下決心 ， 要用5萬大軍對冀中進行大掃蕩 ， 用竭澤而漁的手段來瓦解八路軍與老百姓的魚水關系 ， 用燒光、殺光、搶光的“三光”政策徹底摧毀冀中的抗日武裝力量 ， 這就是慘絕人寰的1942年“五一大掃蕩” 。 這次大掃蕩長達數個月 ， 被抓、被殺害群眾5萬余人 ， 成為日軍侵華史上在中國農村制造的最大慘案 。
在實地走訪和查閱資料中 ， 我感受到 ， 這次慘絕人寰的大掃蕩雖然給冀中抗日根據地造成了巨大損失 ， 但也極大地激發了冀中軍民的反抗勇氣和斗爭精神 ， 創造了許多英雄傳說 。 自古燕趙多悲壯之士 ， 從文化源頭上來看 ， 在燕趙的文化和精神里面 ， 有血性、有情懷、重傳統 。 三種文化元素相互滲透 ， 構成了“勇武任俠”的顯著特征 ， 英雄的燕趙兒女在抗戰斗爭中則把這一文化特征彰顯得淋漓盡致 。 “寧做刀下鬼 ， 不當亡國奴”成為每個人的口號；毀家紓難 ， 視死如歸也成為每個人的真實行動 。 狼牙山五壯士、回民支隊馬家母子兩代英雄、子弟兵的母親戎冠秀、工人抗戰英雄節振國、兒童抗戰英雄王二小等 ， 這些抗戰英雄都誕生在燕趙大地 。
值得一提的是 ， 在冀中“五一”反“掃蕩”中 ， 我的家鄉冀中父老不僅彰顯了血性 ， 更凸顯了智慧 ， 創造了地道戰、地雷戰、麻雀戰、破襲戰等戰法；雁翎隊、平原游擊隊、敵后武工隊等抗日武裝也相繼成立；同時 ， 也留下了以這些戰爭樣式為范本的文藝作品 ， 其中不乏膾炙人口的經典之作 。 受這些作品的影響 ， 我花費十年時間創作了一部40萬字反映冀中軍民抗戰斗爭生活的長篇小說《血地》 。 我的創作用意 ， 就是想讓讀者看看 ， 當年冀中這片美麗的熱土是如何被鐵蹄踐踏、鮮血浸染 ， 冀中軍民是如何在刀尖上行走的 。
與其跪著屈辱地死 ， 不如站著為尊嚴求生 。 一些有良知的知識分子投筆從戎 ， 奔赴抗日戰場 。 他們一手拿槍 ， 一手拿筆 ， 一邊打仗 ， 一邊創作 。 他們根本不是什么作家、詩人 ， 他們是戰士 ， 也是英雄 。 比如 ， 《青春之歌》的作者楊沫 ， 曾擔任過冀中區婦救會宣傳部部長；《平原槍聲》的作者李曉明 ， 是縣大隊的政委；《小兵張嘎》的作者徐光耀 ， 是鋤奸干事；《野火春風斗古城》的作者李英儒 ， 是游擊隊步兵團團長；《敵后武工隊》的作者馮志 ， 曾任武工隊小隊長……他們都是從日寇的拉網掃蕩、鐵壁合圍中闖過來的人 ， 他們的作品完全是生活的經歷、戰火的熏染 。