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毫不夸張地說 ， 幾乎每個中國人都聽過“三教九流”這個詞 ， 但這個詞卻不是夸人的 ， 而是略帶有一點貶義 。 在古代 ， “三教九流”是各種職業(yè)的統(tǒng)稱 ， 也是一項嚴格的等級劃分制度 ， 雖說現(xiàn)在的職業(yè)不分高低貴賤 ， 但在封建專制的古代 ， 卻是有嚴格區(qū)分的 ， 畢竟古人在社會上都是憑“身份”交朋友的人 ， 沒幾個人愿意與“下九流”的人交往 。
所謂“三教” ， 則是儒教、道教與佛教 ， 這一點毋庸置疑 ， 在每個朝代都是一樣的 ， 可是這“九流”的說法 ， 卻不是那么統(tǒng)一的 。 往大了說 ， 九流只分上中下三等 ， 每等三種人 ， 自然三三得九 。 可是 ， 《七略》卻不是這么劃分的 ， 《七略》將天下學(xué)說分為儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家與小說家 ， 這便是“九流十家”的由來 。
然而 ， 經(jīng)過幾百年的發(fā)展之后 ， “九流”又衍生出了新的含義 。 據(jù)《漢書·藝文志》記載 ， 上九流分為帝王、圣賢、隱士、文人等；中九流分為舉子、醫(yī)生、僧、道等；而下九流則太多了 ， 分為師爺、衙差、媒婆、走卒、盜、竊、娼等等 ， 總的來說 ， 只要是拋頭露面的 ， 能經(jīng)常在大街上遇到的 ， 基本都屬于“下九流”的范疇 。
不過 ， 古代不被人瞧得起的下九流 ， 到了如今 ， 竟然誕生了3個受人追捧的職業(yè) 。 第一個 ， 剃頭 。 古代的剃頭只是一個大類 ， 包括修腳的、跑堂的、拉車的 ， 以及按摩女、舞女等服務(wù)人員 ， 這些工作都是出力氣的活 ， 在古代很少被人瞧得起 。
然而 ， 修腳、按摩、剃頭到了現(xiàn)代社會 ， 可是不得了的技術(shù)活 ， 修腳按摩自不必說 ， 幾百塊錢只是起步價 ， 動輒上萬的按摩也不是沒有；做頭發(fā)也是一樣 ， 女人的最愛 ， 尤其是過年的時候 ， 更是理發(fā)店的黃金期 ， 日入十幾萬更是常有的事 。
第二個 ， 乞丐 。 乞丐又稱“叫花子” ， 古代的乞丐基本都是遭遇大難、難以翻身之人 ， 若不是走投無路 ， 誰也不愿意成為乞丐 ， 就像當(dāng)初的伍子胥一樣 。 然而 ， 如今的乞丐卻夾雜著許多濫竽充數(shù)之人 ， 他們確實把乞丐當(dāng)作了一個正經(jīng)職業(yè) ， 其敬業(yè)程度簡直令人刮目相看 ， 相信古人見到了也會自嘆不如 。 此外 ， 不少專業(yè)乞丐的日收入很高 ， 一天下來能有個大幾百 ， 甚至是小幾千 ， 若不是“掙”得多 ， 也不會出現(xiàn)乞丐晚上去夜場蹦迪的情形 。
最后一個 ， 戲子 。 戲子 ， 也稱“伶人” ， 在古代 ， 戲子沒什么地位 ， 不但世世代代不得為良 ， 還不能參加科舉考試 。 不過 ， 后唐莊宗李存勖卻是個妙人 ， 他不但與伶人廝混 ， 最終還死在了伶人手上 。 歐陽修在《伶官傳序》中諷刺道：“故方其盛也 ， 舉天下豪杰 ， 莫能與之爭；及其衰也 ， 數(shù)十伶人困之 ， 而身死國滅 ， 為天下笑 。 ”
可是如今 ， 戲子卻被抬上了一個前所未有的高度 ， 隨便站個臺 ， 露個臉便有幾十萬入賬 ， 拍戲更是千萬起步 ， 不但可以用替身演員 ， 還能被貼上“敬業(yè)”的標(biāo)簽 ， 世界變化之快 ， 實在是令人詫異 。
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