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|我問滄海何時老 清風問我?guī)讜r閑

清風

日日依山看荃灣 ， 帽山青青無顏改 。
我問滄海何時老 ， 清風問我?guī)讜r閑 。
不是閑人閑不得 ， 能閑必非等閑人 。
——出自元朝高克恭的《怡然觀海》
譯文：
詩人每天依山看著荃灣 ， 帽山一直郁郁蔥蔥的 ， 顏色從不改變 。
詩人問大海什么時候會老去 ， 清風問詩人什么時候可以得悠閑 。
如果不是思想上有超凡脫俗的能力 ， 是沒有辦法得到悠閑的 ， 那么能得到悠閑的人 ， 一定不是平庸的人 。
|我問滄海何時老 清風問我?guī)讜r閑
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這首詩中隱含著很深的人生哲理 ， 也是對我們今天的人有著很大的引導作用的 。 我們在賞析這首詩的時候 ， 也要來看看這首詩的寫作的一個出發(fā)點 ， 結合當時的社會背景 ， 來綜合的鑒賞 。
“不是閑人閑不得 ， 能閑并非等閑人”是一種悠然自得的境界 ， 也是一種對于人生的感悟和啟迪 。
從詩中可以看出 ， 詩人也并不是能“閑”之人 。 閑并不是無所事事 。 無所事事的人 ， 是不知道自己該干什么 ， 他們的人生是渾渾噩噩的 ， 完全沒有自主意識 。
真正的閑 ， 是看破紅塵之后的放下 ， 是參透人生后的舍得 ， 是忘卻榮辱后的淡然 。 所以說：“不是閑人閑不得 ， 能閑并非等閑人 。 ”
|我問滄海何時老 清風問我?guī)讜r閑
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李漁在《閑情偶寄》說：“清閑 ， 最樂之事 ， 而有人病其寂寞 。 就樂去苦 ， 避寂寞而享安閑 ， 莫若與高士盤桓 ， 文人講論 。 何也！ ‘與君一席話 ， 勝讀十年書 。 ’既受一夕之樂 ， 又省十年之苦 ， 便宜不亦多乎? ”
古代大隱于市的文人深諳生活之道 ， 無事時便從公務中抽離 ， 品茶、插花、聞香、賞藝術 ， 修養(yǎng)身心 ， 心有所定 ， 方能神閑 。
閑 ， 不是無所事事 ， 荒廢光陰 ， 衍生是養(yǎng)精蓄銳 ， 儲備能量 。
山并不忙 ， 卻能生出千樹萬花 ， 水看似閑 ， 奔流萬里 。
清閑者 ， 可澹人情慮 ， 自適于明朗澄澈之境 。
以心御物 ， 惟閑養(yǎng)性 ， 于眾人熙攘往來之外 ， 尋方隅院落 ， 或瓦窗木屋里的一卷竹簾 ， 一瓶插枝 ， 乃至一道茶煙 ， 亦能成為渾渾物欲之路上 ， 安棲身心的驛站 。
|我問滄海何時老 清風問我?guī)讜r閑
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【|我問滄海何時老 清風問我?guī)讜r閑】壹點號清風堂