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| 多半人對(duì)自由職業(yè)的向往 ， 如同對(duì)田園生活的向往 ， 不過(guò)是一種抒情的說(shuō)法而已 。 說(shuō)穿了 ， 逃離了職場(chǎng) ， 離開(kāi)的不僅僅是一份工作 ， 還有這份工作賦予人的身份感、每天都有方向的確定感、至少今天收入有保障的穩(wěn)定感、如有意外發(fā)生多少可以求援的安全感 。 往往是自由下來(lái)的人才明白 ， 原來(lái)當(dāng)初熱鬧的日子里 ， 人家找的不是我 ， 而是我的身份 ， 大半的交往都是以自己的工作身份建立的 。 工作是個(gè)平臺(tái) ， 它收買了你的一部分時(shí)間 ， 也買斷了你終身的身份 ， 給了你理由聯(lián)系別人 ， 也給了別人理由聯(lián)系你 。 這一切 ， 你要自由的時(shí)候 ， 它便毫不猶豫地收了回去 。 社會(huì)認(rèn)同 曾有一位自由職業(yè)的朋友 ， 父親在病床上奄奄一息 ， 仍然要努力地說(shuō)“你這樣子 ， 我死都不放心啊 。 ” 通常 ， 我們對(duì)自己所向往的一切 ， 都不過(guò)是緣于缺乏了解 。 如果有了些了解 ， 十之有九都不會(huì)再向往；另外一成 ， 即便向往 ， 也不會(huì)輕率地掛在嘴上 。 自由職業(yè)便是一例 。 自由職業(yè)適用的第一條便是 ， 自由等于孤立 。 說(shuō)穿了 ， 逃離了職場(chǎng) ， 離開(kāi)的不僅是一份工作 ， 還有這份工作賦予人的身份感、每天都有方向的確定感、至少今天收入有保障的穩(wěn)定感、如有意外發(fā)生多少可以求援的安全感 。 這些感受 ， 說(shuō)起來(lái)都不見(jiàn)得那么難扛 。 就身份感而言 ， 當(dāng)你自由職業(yè)時(shí) ， 你能不能對(duì)剛剛結(jié)識(shí)的陌生人、甚至親朋好友理所當(dāng)然地說(shuō)出你的職業(yè) ， 并且絲毫不感覺(jué)慚愧？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往可能是 ， 你已經(jīng)有三個(gè)月甚至超過(guò)半年 ， 并沒(méi)有獲得你的職業(yè)收入 ， 你每天所做的 ， 也許不過(guò)是起床后便發(fā)呆 ， 看著別人忙忙碌碌地生活 ， 不知道自己的方向在哪里 ， 不知道下一步該怎么走 。 想找個(gè)人傾訴 ， 別人都不見(jiàn)得有空 。 【自由職業(yè)者|該不該辭去不喜歡的工作，做一名自由職業(yè)者】更別說(shuō) ， 即使你的收入還算穩(wěn)定 ， 在社會(huì)保障極度匱乏的現(xiàn)狀之中 ， 你的父母親人 ， 多半仍然抱有憂慮 ， 并且忍不住隔三岔五就來(lái)找你：你這樣太不安全了 。 甚至曾經(jīng)有一位自由職業(yè)的朋友 ， 父親在病床上奄奄一息 ， 仍然要努力地說(shuō) ， “你這樣子 ， 我死都不放心啊 。 ”同樣 ， 一個(gè)把孩子的自由職業(yè)當(dāng)成值得尊重的工作的媽媽 ， 幾乎是世間的奇葩 ， 絕無(wú)僅有 。 自由職業(yè)者 ， 面對(duì)有工作的人 ， 常常心懷一種慚愧的優(yōu)越感 。 一方面為自己的獨(dú)立而自豪 ， 另一方面又為自己沒(méi)有穩(wěn)定的生活來(lái)源而困窘 。 周圍環(huán)境的壓力是每個(gè)自由職業(yè)者揮之不去的噩夢(mèng) ， 而自己的努力仍然是點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ， 細(xì)枝末節(jié) ， 對(duì)旁人來(lái)說(shuō) ， 并不那么清晰可見(jiàn) 。 畢竟 ， 自由職業(yè)者并不是自主創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家 ， 說(shuō)穿了 ， 這些人所掙的 ， 多半也不過(guò)是糊口的生存資本 ， 這點(diǎn)上 ， 和大部分工薪階層并無(wú)區(qū)別 ， 更何況同樣的收入 ， 風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)有工作的人 ， 還少了工作所能帶來(lái)的種種社會(huì)認(rèn)同和歸屬？ 身份定位 仿佛工作身份是人一生的核心身份 ， 一旦主干斷裂 ， 其它所有的枝枝葉葉便隨之枯萎 。 功成名就仿佛不再是理想 ， 而變成了義務(wù)——— 否則你為什么不工作？ 雖然沒(méi)有了職業(yè)的正式身份 ， 但人確實(shí)在無(wú)形中還有一些自己的身份 ， 可以把自己和他人聯(lián)系在一起 。 譬如共同的出身地、畢業(yè)學(xué)校、工作過(guò)的企業(yè)或行業(yè)之類 ， 即所謂的“隱形組織” 。 然而 ， 對(duì)于自由職業(yè)者來(lái)說(shuō) ， 這種隱形組織和自己的關(guān)系 ， 變得格外的奇怪 。 人與人隱性地交換 ， 利益交換 ， 情感交換 ， 經(jīng)驗(yàn)交換 ， 到了自由職業(yè)者身上 ， 往往都缺乏基礎(chǔ) ， 變得不能成立 。 說(shuō)到底 ， 隱形組織的存在 ， 是為了一種優(yōu)越感、認(rèn)同感 ， 但自由職業(yè)的邊緣化身份 ， 以及并不常態(tài)的生活方式 ， 很難與正常工作的人分享感受與經(jīng)驗(yàn) ， 優(yōu)越感和認(rèn)同感因此不復(fù)存在 。 我所認(rèn)識(shí)的大半自由職業(yè)者 ， 對(duì)校友或老鄉(xiāng)基本毫不動(dòng)容———他們既然早已無(wú)法從集體中獲得認(rèn)同 ， 就必須習(xí)慣自己處理自己的感受 。 此外 ， 生活波動(dòng)更頻繁的自由職業(yè)者的情緒也比他人波動(dòng)更頻繁 ， 這種波動(dòng)對(duì)于關(guān)系半生不熟、往往是流于應(yīng)酬的隱形組織來(lái)說(shuō) ， 顯得頗有些神經(jīng)質(zhì) 。 于是 ， 被周圍人不斷施壓的自由職業(yè)者 ， 一方面有意維持一個(gè)正常的交際圈 ， 以免久居家中 ， 變得世事不通；另一方面往往為了回避壓力 ， 又不得不減少和這種可能對(duì)自己造成壓力的老相識(shí)來(lái)往 。 于是 ， 和種種隱形組織的關(guān)系 ， 相比有社會(huì)身份的同類 ， 便變得既需要緊密 ， 又顯出奇怪的緊張感來(lái) 。 因此 ， 許多自由職業(yè)者 ， 在喪失了社會(huì)認(rèn)同的身份之后 ， 其它的身份也陷入緊張——— 無(wú)法在隱形組織中找到認(rèn)同感 ， 也無(wú)法獲得家庭的支持 。 況且 ， 往往自由職業(yè)者并非不得已而為之 ， 通常都是主動(dòng)放棄了工作 ， 為了理想中的自由而做出了改變 。 在這種大家都覺(jué)得不再安全的緊張局勢(shì)下 ， 功成名就仿佛不再是理想 ， 而變成了義務(wù)——— 否則你為什么不工作？這個(gè)問(wèn)題 ， 也會(huì)給許多并沒(méi)有熱切追求功成名就的自由職業(yè)者制造巨大的壓力和困惑 。 仿佛自由職業(yè)是一個(gè)邊緣化的選擇 ， 而壓力往往會(huì)把這個(gè)角色推得更遠(yuǎn)———他們本不覺(jué)得自己異常 ， 這時(shí)候也要開(kāi)始反思 ， 我真的異常嗎？想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的想法 ， 就必須功成名就給大家看 ， 否則就證明我的想法沒(méi)價(jià)值嗎？ 因而 ， 通常大部分最終堅(jiān)持下來(lái)的自由職業(yè)者 ， 心理得到的歷練 ， 甚至超于身邊最親近的人的想象———他們內(nèi)心的孤絕感 ， 與他人的距離感 ， 對(duì)人情冷暖的認(rèn)識(shí) ， 以及自我?jiàn)^斗意識(shí) ， 自然遠(yuǎn)非沿著職場(chǎng)一路走下去的一般人可比 。 人際互動(dòng)
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