“文字”不僅是人類文明的重要組成部分,更是承載人類文明的重要載體,然而一種文字的形成,往往需要經(jīng)過極為漫長(zhǎng)的時(shí)間來不斷演化和完善 。那么,你知道我們今天所使用的漢字,是怎么一步步演變而來的嗎?大致可分為早期符號(hào)、原始文字、成熟文字和書法藝術(shù)四個(gè)階段 。

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早期符號(hào):陶文、刻符
在人類出現(xiàn)的早期,當(dāng)時(shí)的人們忙于為生存搏斗,自然也就無暇記事 。隨著人類生存能力的提升,以及語言系統(tǒng)的不斷完善 , 所需識(shí)記的信息也就越來越多 , 而在文字沒有出現(xiàn)之前 , 人們便采用了最為簡(jiǎn)單有效的記事方式,即“結(jié)繩記事法” 。

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后來,由于人類的社會(huì)活動(dòng)越來越復(fù)雜,雖然古人對(duì)“結(jié)繩記事”進(jìn)行了進(jìn)一步完善和復(fù)雜化,但這種記事方式仍然越來越難滿足日常需求,于是早期的文字便開始出現(xiàn),而相較于后世相對(duì)完善的文字系統(tǒng)而言,這一時(shí)期的“文字”更像是一些符號(hào) 。
我國(guó)境內(nèi)便曾發(fā)現(xiàn)了大量的陶文和刻符,例如在山東諸城大汶口文化遺址出土的,距今已經(jīng)4500多年的“大汶口陶文”;又如在江蘇高郵龍虬莊遺址出土的 , 比甲骨文早一千多年,刻于陶盆內(nèi)壁上的“高郵陶文”;再如在西安半坡村的半坡遺址出土的,刻畫在陶缽口沿上 , 距今已經(jīng)6000余年的“半坡陶符”;還有河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的,早于安陽殷墟甲骨文4000多年的“賈湖契刻符號(hào)” 。

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除了以上這些外,諸如仰韶、良渚等文化遺址也均曾出土過單個(gè)或多個(gè)字節(jié)符號(hào),這些均被認(rèn)為是早期尚不完善的文字,只是由于數(shù)量太過稀少,目前尚無法判斷其具體內(nèi)容 。
原始文字:骨刻文、甲骨文、金文(鐘鼎文)
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高 , 開始節(jié)約了大量的生產(chǎn)力,從而使得原始的手工業(yè)和商業(yè)開始形成,社會(huì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步完善和復(fù)雜化,使得這些簡(jiǎn)單的符號(hào)也已經(jīng)很難滿足需要,于是更為復(fù)雜的早期文字開始出現(xiàn) , 這便是“骨刻文” 。

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【地的演變過程從甲骨文到楷書,漢字上從甲骨文演變到楷書的過程】1、殷商以前:骨刻文 。這種文字最早由著名考古學(xué)家、山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)劉鳳君教授發(fā)現(xiàn)并命名,集中發(fā)現(xiàn)于山東地區(qū),后赤峰、關(guān)中等地也有發(fā)現(xiàn),這被認(rèn)為是我國(guó)最早的以記事為主的可識(shí)文字 。這些“文字”,相較于早期符號(hào)要復(fù)雜很多,更像是象形文字或圖形文字,保留有一定“書畫同源”的特色 。

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2、殷商時(shí)期:甲骨文 。象形文字(圖形文字)得到進(jìn)一步發(fā)展,圖畫性開始減弱,符號(hào)性顯著增強(qiáng),并最終形成了更為成熟的“甲骨文” 。由于殷商時(shí)期熱衷于問卜,從而使得大量刻在龜甲、獸骨上的文字得以留存下來,目前發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”內(nèi)容極為豐富 , 包括了政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗、天文、歷法、醫(yī)藥等各方面的內(nèi)容 。
從目前已經(jīng)識(shí)別的單字來看,甲骨文已經(jīng)具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法,是已知漢語文獻(xiàn)的最早形態(tài) , 且在殷商時(shí)期已經(jīng)能夠運(yùn)用自如,可以用于大篇幅的記載一些內(nèi)容,因而認(rèn)為“甲骨文”應(yīng)該是最古老的成熟文字 。

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3、商周時(shí)期:金文(鐘鼎文) 。在甲骨文的基礎(chǔ)上 , 商周時(shí)期又發(fā)展出了“金文”,即鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字 。彼時(shí),我國(guó)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)逐漸成熟,“鼎”作為祭祀器具,開始成為新的文字載體,因此金文也被稱為“鐘鼎文” 。
商朝時(shí)期的金文字?jǐn)?shù)還相對(duì)較少,一般只有幾個(gè)字 , 且圖畫性較強(qiáng),筆畫粗細(xì)不一致,看起來古樸自然,更像是一個(gè)圖案,商朝末期則開始出現(xiàn)較為長(zhǎng)篇的銘文,且字體已經(jīng)相對(duì)比較規(guī)范,例如《戌嗣子鼎》 。

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毛公鼎
西周時(shí)期 , 隨著文字的進(jìn)一步規(guī)范和手工業(yè)的發(fā)展,鐘鼎上的字?jǐn)?shù)也開始顯著增多,例如周宣王時(shí)期的毛公鼎上便有近500字 。
成熟文字:小篆、隸書
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于天下群雄割據(jù),各諸侯國(guó)不僅各自為政,相互征戰(zhàn)不休,更是導(dǎo)致了數(shù)百年的文化割裂,原本同宗同源的各國(guó)文字,也開始變得各不相同,哪怕是同一個(gè)字,在不同的國(guó)家差異也極大 。

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1、秦漢時(shí)期:小篆 。直到秦國(guó)統(tǒng)一天下后,為了促進(jìn)文化融合,同時(shí)也為了穩(wěn)固統(tǒng)治,秦始皇命令李斯在秦國(guó)文字“大篆”的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)化整理出一套更為規(guī)范的通行文字 。于是,全國(guó)統(tǒng)一性的規(guī)范文字“小篆”便誕生了,之后秦始皇將之推行全國(guó) 。
至此,我國(guó)文字開始基本定型,象形意味進(jìn)一步削弱,文字符號(hào)化更為明顯,減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難 。

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2、東漢至兩晉:隸書 。在秦朝官方推行“小篆”的同時(shí),秦朝書法家程邈則創(chuàng)出了一套更為簡(jiǎn)易 , 書寫更為簡(jiǎn)單,藝術(shù)性更強(qiáng)的字體,這便是“隸書” 。如果說“小篆”是官方推行的文字,那么“隸書”便是于此開始在民間流傳 , 并在西漢中期后開始脫離篆書而形成獨(dú)立的形式 。
漢朝以后,由秦朝大將蒙恬改良的毛筆 , 由于在書寫速度和書寫方式上更為簡(jiǎn)便,因而開始迅速普及 , 取代篆刻的傳統(tǒng)書寫形式,而由于在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出篆書那種圓轉(zhuǎn)的筆劃 , 因而將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折的隸書,開始逐漸受人所喜愛 。

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與此同時(shí),由于官員選拔機(jī)制逐漸形成,讀書人日漸增多,小篆由于書寫太過復(fù)雜困難 , 已經(jīng)無法滿足大規(guī)模的書寫,因而最終在西漢末期開始逐漸被書寫更為簡(jiǎn)單的隸書逐漸取代 。相較于小篆而言,隸書不僅在字形結(jié)構(gòu)方面更為簡(jiǎn)單,而且書寫方式也更為簡(jiǎn)捷流便 。
書法藝術(shù)時(shí)期:楷書、行書、草書
隸書的出現(xiàn),可以說是中國(guó)書法史上的一次重大改革,正是從隸書開始,漢字已不僅僅是一種用于書寫的文字了,更是形成了一種獨(dú)特的書法藝術(shù),在此基礎(chǔ)上又衍生出了各種書法形體 。

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1、楷書 。楷書是在漢朝隸書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 , 是更加追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展,更趨簡(jiǎn)化、橫平豎直,使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整,因其特點(diǎn)在于““形體方正,筆畫平直” , 堪稱為字體中的楷模,故而被稱為“楷書” 。楷書自誕生以來 , 幾經(jīng)流變,歷經(jīng)兩晉南北朝和隋朝發(fā)展,至唐朝達(dá)到巔峰,唐代的楷書,亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面 , 真所謂空前,書體成熟,書家輩出 。但到唐末時(shí),楷書在發(fā)展到了頂峰的同時(shí),也因其風(fēng)格過于規(guī)整,也導(dǎo)致其開始走下坡路 。

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2、行書 。其又可細(xì)分為行楷和行草兩種,乃是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,是介于楷書和草書之間的一種字體,其主要是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書太過難以辨認(rèn)而產(chǎn)生的一種書法 。“行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正 。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化,楷法多于草法的叫“行楷” , 草法多于楷法的叫“行草” 。

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3、草書 。大約形成于漢朝,主要是為了書寫方便而在隸書基礎(chǔ)上演變而來,也被稱為隸草或章草,在漢魏之際最為盛行 。到漢朝末年,章草進(jìn)一步“草化”,基本徹底褪去隸書痕跡 , 就連偏旁部首都做了簡(jiǎn)化和互借,為了加以區(qū)分,被稱為“今草”,自魏晉以后盛行不衰 。
古代書法大致分為以上三大類別,而根據(jù)歷代大書法家的書寫特點(diǎn),又細(xì)分為諸多流派,例如楷書的歐體(歐陽詢)、顏體(顏真卿)、柳體(柳公權(quán))和趙體(趙孟頫)等等 。
以上便是漢字的大致演變過程,從早期的“結(jié)繩記事”到后來的陶文、刻符、甲骨文,再到大篆、小篆、隸書等等 , 歷經(jīng)一步步發(fā)展和完善,直到近代以來的簡(jiǎn)化和再度統(tǒng)一,才形成了我們目前常用的漢字 。
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