燈會(huì)的由來
傳說起源于民眾驅(qū)除蟲害，即起源于“火把節(jié)” 。漢代民眾為了獲得好收成，在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，減輕蟲害 。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí) 。直到今天，西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞，而一些地區(qū)便舉行燈會(huì) 。
燈會(huì)歷史：元宵節(jié)的燈會(huì)，也是起源于春天祭祀 。到后來 ， 從祭祀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩 。燈的形式也開始豐富起來 ， 開始賽燈，宋代觀燈逐漸成為一件娛樂活動(dòng) 。李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中云：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢 。”可見唐代的燈會(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模 。
辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹 。更吹落、星如雨 。寶馬雕車香滿路 。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn) ， 一夜魚龍舞 。”也是生動(dòng)記述了南宋時(shí)的燈會(huì)盛況 。

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紅燈籠的由來元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。
該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間 ， 由中原到全國(guó)的發(fā)展過程 。唐開元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥 ， 民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行 。
擴(kuò)展資料：
中國(guó)的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、 剪紙、 紙?jiān)⒋炭p等工藝，在中國(guó)古代制作的燈彩中 ， 以 宮燈和 紗燈最為著名 。燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠 。仔細(xì)推算 ， 中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有 紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后 。
中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說 ， 他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶； 竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因燈與丁語音相同，意味著人丁興旺 。所以 ， 過去每家都有字姓燈 ， 懸掛在屋檐下和客廳中 。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠 ， 就是這種習(xí)俗的延續(xù) 。
除了照明以外，燈籠還有其他意義 。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱為「開燈」 。后來就由此演變成元宵節(jié) 提燈籠的習(xí)俗 。由于字音和「添丁」相近 ， 所以燈籠也用來祈求生子 。到了日據(jù)時(shí)代，愛國(guó)志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義 。
【燈會(huì)的由來，紅燈籠的由來】參考資料：百度百科-燈籠

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