鈞瓷世家盧氏燒造的鈞瓷除在粗瓷窯內搭燒仿“雨過天青”器外 ， 主要是用風箱爐小窯還原高溫燒成 ， 故稱“爐鈞”又因出自盧家藝人之手 ， 也稱“盧鈞” 。 其精上制品五彩斑斕 ， 玉潤晶瑩 ， 有的可與宋鈞媲美 。 其作品如折邊盤、乳釘罐 ， 天青釉加紫紅彩 ， 精美異常 ， 曾流入英國大不列顛博物館主作“宋鈞”珍藏 。 故有文獻記載：“禹縣神后鎮藝人盧廣同、盧廣文等兄弟 ， 善仿宋鈞 ， 珍珠刻花 ， 能做到以假亂真 ， ”上海、開封古玩店常把盧鈞誤作宋鈞收購 。 后來 ， 開封古玩店鋪門楣多懸“謹防盧瓷”招牌警示 ， 以恐上當 。

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光緒二十八年（1902年） ， 禹州知州曹光權為給慈禧太后慶壽煞費苦心 ， 特征集工匠在州衙內（今禹州市人民武裝部駐地）設窯燒造鈞瓷以備貢品 。 經過窯工藝人的精心制作和燒造 ， 做出了鈞瓷爐、瓶、盆、尊、洗、壽桃、佛手及仿制的禹貢九鼎等36件壽瓷 。 其作品形神兼備 ， 寶光內蘊 ， 瑩潤超玉 。 慈禧見后贊不絕口 ， 喜愛有加 ， 后將曹光權招進京城 ， 委以高官 。 自此 ， 鈞瓷重新登上中國陶瓷藝壇 ， 并進入宮廷 ， 備受多方各界重視青瞇 。
光緒三十年（1904年） ， 曹廣權在神后鎮建立“鈞興公司” ， 聘請鈞瓷世家盧天恩（又名丙岱）、藝人宋吉成、賈鈞、郗五寅、郗江、賈喜、五大黑等到公司做工 ， 恢復鈞瓷生產 ， 意欲將鈞瓷納人產業化、公司化經營 。 公司借鑒南方瓷廠管理方法 ， 訂有公司章程和諭匠工貼 ， 有較正規的管理制度和工藝規程 。 所出產品造型規整 ， 工藝考究 ， 但色釉單調 ， 成色率低 。 對此 ， 曹廣權曾撰文記述：近三百多年來 ， 神后瓷業僅有黃、白粗碗 ， 而鈞瓷的奧妙更無人知曉 ， 召來諸匠選試 ， 僅得天青一色 ， 然多　墜 ， 又兒經試驗 ， 漂造缽研 ， 成色不到半相率 。 曹廣權熱心于教育和實業開發 ， 關心鈞瓷的恢復和發展 ， 派職官汪瑞甫專管“鈞興公司” ， 并請景德鎮工匠來神后相互交流技術 。 他任職期間 ， 不斷到神后巡視 ， 和鈞瓷藝人關系比較密切 。 后東渡日本 ， 又調北京任職 ， 仍向鈞瓷藝人致函問候 。
【鈞瓷|說說鈞瓷那些事：中國鈞瓷歷史文化之四——衰落篇】“鈞興公司”前后共經營10余年 ， 周政治局勢混亂 ， 無力經營 ， 約在民國初年停辦 。
民國時期 ， 河南省長田文烈 ， 禹縣經任縣長韓邦孕、王桓武、侯慕　等都曾支持過鈞瓷的恢復 ， 或籌建鈞瓷 ， 或開辦工廠 ， 皆短命夭折 。 后在政局稍安時 ， 盧氏鈞瓷世家及王喜娃、郗杰等鈞瓷藝人仍不斷從事鈞瓷的燒制 。 不過 ， 這一時期的禹州神后鎮 ， 仍以大量燒造粗瓷為主 ， 鈞瓷產量極其有限 。 正如《禹縣志》（民國版）中記載：“神后一鎮 ， 雄于全境 ， 村莊者皆以制造粗瓷故也 ， 若新鈞瓷之興 ， 等之奇貨可居 ， 非常業也 。 ”
嗣后 ， 日本軍國主義侵略中國 ， 抗日戰爭在全國爆發 。 地處中原的河南 ， 城局屹緊 ， 政局混亂 ， 百業蕭條 ， 民不聊生；加之水、旱、蝗等自然災害撞踵而至 ， 鈞瓷藝人無以為生 ， 有的背井離鄉 ， 有的貧病而亡 ， 有的另謀生計 。 至此 ， 恢復僅數十年的鈞瓷藝業 ， 因戰亂和災荒再遭厄運而基本消聲匿跡了 。 中國陶瓷文化藝苑中的燦爛之花－－鈞瓷 ， 再一次枯萎凋落 。
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