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大家說說隱居吧有哪些高人

生活百科高人


大家說說隱居吧有哪些高人


最著名的當屬介子推 他可是寧愿被燒死也不出山的 以下十大隱士 希望對你有幫助中國古代歷史上十大的隱士 NO.1　許由、巢父 時間：三皇五帝之堯管理時期 許由是堯舜時代的賢人 。帝堯在位的時候，據說曾想把君位傳給他，遭到了他的嚴詞拒絕 。他逃到了箕山隱居起來，帝堯想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話 。以自己淡泊名利的崇高節操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖 。巢父也是同時期的隱士 。是陽城（今山西洪洞）的大賢 。山居不營世利，在樹上筑巢而居，時人曰巢父 。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受 。NO.2　伯夷、叔齊 時間：商代 伯夷為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏 。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷 。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之 。后來武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽山，采集野菜而食之，餓死于首陽山 。NO.3　鬼谷子 鬼谷子，姓王名詡，衛國（今河南鶴壁淇縣）人 。常入云夢山（在河南鶴壁淇縣境內）采藥修道 。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷子 。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個****** 。另有孫臏與龐涓亦為其******之說 。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符》 NO.4　顏回 顏回：（前～前年）春秋末魯國人 。字子淵，亦顏淵，孔子最得意****** 。《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂” 。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過” 。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅 。以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁” 。不幸早死 。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享 。此后歷代統治者不斷追加謚 。NO.5　“商山四皓” “商山四皓”指的是漢初（公元前年左右）的東園公唐秉、角（lu）里先生周術、綺里季吳實和夏黃公崔廣四位著名學者 。他們不愿意當官，隱藏在商山，出山時都80有余，眉皓發白，故被稱為“商山四皓” 。劉邦久聞其大名，曾請他們為官而被拒絕 。他們寧愿過清貧安樂的生活，還寫了一首《紫芝》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤 。曄曄紫芝，可以療饑 。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大 。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志 。” NO.6　嚴光 東漢隱士嚴光(生卒年未詳)，一名遵，字子陵，余姚人 。東漢建武元年(25)，劉秀即位為光武帝，嚴光乃隱名換姓，避至他鄉 。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪 。遣使備車，三聘而始至京都洛陽 。劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內)耕讀垂釣 。80歲卒于家 。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山) 。以“高風亮節”名聞后世 。NO.7　“竹林七賢” “竹林七賢”是指中國魏晉時期7位名士，包括：魏正始年間(-)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸 。7人常聚在當時的山陽縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢 。7人的思想和生活態度不同于建安七子，他們大都“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達” 。在上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康因此被殺 。山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏，歷任，成為司馬氏的心腹 。NO.8　陶淵明 陶淵明（約—），字元亮，晚年更名潛 。一說名潛，字淵明 。自五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生 。潯陽柴桑人（今九江）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人 。NO.9　陶弘景 陶弘景(年～年)，字通明，華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人 。中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚華陽隱居，卒謚貞白先生 。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一 。NO.10　“竹溪六逸” 唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓準、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為“竹溪六逸” 。他們在此縱酒酣，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，后來李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢里還，云弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶 。

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