周文王姬昌的長子為何叫伯邑考 ， 其背后潛藏著怎樣的故事？
伯邑考是周文王姬昌的嫡長子 ， 而姬昌的嫡次子為周武王姬發 ， 為何伯邑考的名字如此與眾不同呢？
其實伯邑考并不是其本名 ， 伯邑考姓姬 ， 名考 ， 本名為“姬考” 。但按照商周時期的風俗 ， 人們一般不用本名稱呼貴族 ， 而是用另外的名字來相稱 。那么伯邑考這個名字是怎么來的？
“伯”：
古人以“伯、仲、叔、季”來表示兄弟長幼順序 ， 姬考是嫡長子 ， 所以在名字最前加一個伯字 。之后古人有了取字的傳統 ， “伯仲叔季”就在字中體現了 。
比如司馬懿是老二 ， 所以字仲達 ， 他的哥哥司馬朗字伯達 ， 三弟司馬孚字叔達 。還有孫策字伯符 ， 孫權字仲謀 ， 孫翊字叔弼 ， 孫匡字季佐 ， 一看就知道長幼順序 。

“邑”：
邑這個字在商周時期可以指封國和國都 ， 代表著很高的權力 。伯邑考是嫡長子 ， 自然要繼承姬昌的爵位 ， 所以在名字中加邑字 。
還有一種說法是伯邑考擔任的官職叫做“邑” ， 因當時“三朋而為里 ， 五里而為邑 ， 十邑而為都 ?！敝劣诳季秃芎美斫饬?， 就是他的本名 。
所以伯邑考就可以理解為：姬昌的嫡長子 ， 將來要繼承姬發的爵位 ， 本名叫考 。
不過史籍中從來沒有出現過“姬考”這個名字 ， 只有伯邑考 ， 所以人們一般也就把姬昌的嫡長子、周武王姬發的哥哥稱為伯邑考 。
以上是最通俗的解釋 ， 不過還有說法認為伯邑考并不是名字 ， 而是謚號 ， 而這就與伯邑考的悲慘經歷有關系了 。
《逸周書》有這樣一條記載：“王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升 ， 維告殷罪 ， 籥人造 ， 王秉黃鉞 ， 正國伯 ?！?br /> 武王在伐紂前于宗廟中祭祀列祖列宗 ， 其中“邑考”在“文王”之后 。而文王包括之前的太王、太伯、王季、虞公都是西周先祖的謚號 ， 所以與其并列的邑考也當屬謚號 。


而“考”字 ， 自有先考的意思 ， 是祭奠先人的尊稱 ， 所以邑考也很有可能是其姬發兄長的謚號 ， 不是名字 。
雖然伯邑考是姬發的兄長 ， 但長兄如父 ， 而且伯邑考曾為太子 ， 所以在祭祀之列也合情理 。
不過伯邑考的死卻有些撲朔迷離 。伯邑考年長姬發兩歲 ， 但身為嫡長子的他卻在父親姬昌駕崩前去世了 ， 其死因不明 。
關于伯邑考的死因 ， 人們最熟悉的是他被妲己、商紂王害死 ， 然后做成肉羹被他父親吃掉了 。這個說法最早出自西晉皇甫謐的《帝王世紀》：
【周文王姬昌的長子為何叫伯邑考 伯邑考簡介】“囚文王 ， 文王之長子曰伯邑考 ， 質于殷 ， 為紂御 ， 紂烹為羹 ， 賜文王 ， 曰：‘圣人當不食其子羹’ 。文王食之 。紂曰：‘誰謂西伯圣者？食其子羹尚不知也 。’ ”
大意為紂王把姬昌囚禁在羑里 ， 讓其長子伯邑考去朝歌作人質 ， 為他駕車 。后紂王殺掉了伯邑考 ， 將他做成肉羹賜給了姬昌 ， 還說圣人不會吃用自己兒子做的肉羹 。
雖然姬昌心知肚明 ， 但為了活命還是將其吃掉了 。紂王知道后說 ， 誰說姬發是圣人啊 ， 吃了自己兒子做成的肉羹都不知道 。這種說法由于被《封神演義》采用 ， 為世人熟知 ， 但其實并不為信 。


還有一種說法是伯邑考是病逝的 。直接原因是周文王將伯邑考的太子之位廢除 ， 立姬發為太子 ， 伯邑考被廢后不久病逝 。這件事記載于《史記》中：

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