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大家好，單盤打坐有效果嗎？

生活百科單盤


大家好，單盤打坐有效果嗎？


打坐的目的是什么?1 。打坐是修定、靜;遇到事情不亂不驚 。2 。打坐是參悟佛教文化;就是把自己學到的佛教文化在腦中重新回顧一下，總結一下：白天和別人都認為對的問題，與現在靜下來時理解的是不是還一樣;如理解的與白天理解的不一樣，就把現在理解的列出來;等在經過學習深深理解后，在靜下來時，在列出來，而后與前一次列出來的對照一下;在把現在理解的，在重新列出來，而后在學習研究，而后在對照，在重新列出來，這樣重復研究理解在重復研究理解，悟的一次會比一次深，也就越來越接近完美 。(打坐時，要做到一念不生，一念不生就是不要產生妄念,有了妄念就很容易偏離所學到的正確知識 。)打坐之初，主要在于一個環境、三個調理 。首先，選擇有利于入靜的環境，如果在房間里打坐，室內光線明暗適度，空氣通暢，溫度也要適中 。室外坐禪，要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚擾 。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫，因此和禪宗提倡的“身居鬧市里，心無車馬喧”不是一回事，所以必要的環境條件還是需要的 。下面接著說“三調” 。一、調身：坐的姿式，要端正自然 。下額內斂，廷胸收腹，肩與胯上下垂直一線 。雙腿最好結跏趺坐，如果不能雙盤，更不要免強，避免腿痛不利于久坐 。但散盤容易使身體后仰，失去重心，所以，散盤時要用一個薄一點的枕頭墊在臀下，有利于身體平衡 。特別是冬天，打坐時，一定要把膝關節用毛毯之類的包住，因為雙膝向內彎曲時，膝蓋骨外則下邊的穴道(用手摸凹陷部位)是開放的，容易進入涼氣引起風濕 。另外，特別要提醒的是，用雙盤打坐的，坐禪結束后要雙腿前伸，兩手按摩腳心，促進腳底血液遁環 。站起后兩腿輪換側仆壓壓腿或下下腰 。因為雙盤容易導致腿部肌肉萎縮，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力，所以如果常期堅持坐打坐的人，按摩和側壓腿非常必要 。二、調氣：保持呼吸細而勻而深 。細而不粗，聽不到呼吸的聲音;勻而不湍，如涓涓流水，不可緩一下急一下 。深而不浮，所吸之氣雖入肺部，但意念中要想著它進入下腹氣海(臍下丹田)，三、調心：這是坐禪的關鍵，制心一處，不要散亂掉舉 。坐禪的人開始習定時談不上入定，最多達到入靜就不錯了 。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的，所以我們要采取以妄制妄的辦法，這就是調心 。方法很多，如念佛，參話頭，觀想，數息等等 。當然，這些調服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我們是以一念制萬念，最終此一起不起就是入靜了 。入靜是進入禪定的過程和手段，不是禪定的本身 。有些人坐禪時眼皮跳，其原因主要是你的眼睛處于似閉非閉的狀態 。建議你要么睜開，對目前之物視而不見，要么就閉牢，一心內觀，就不會再跳了 。打坐入靜后處于“忘我”的狀態時，容易出現幻覺，這是妄念意識常期熏染的積垢，不可執著它，用金剛經中“凡所有相皆是虛妄”對治 。有些人怕坐禪時走火入魔，呵呵，說句實在的，一般人還沒有資格達到那個可以使你走火入魔的境界 。我們最多出現幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科，不要把它當回事 。另外，連續坐靜的人，只要每天堅持兩個小時左右的時間，幾天后，身上會出現象被很多螞蟻噬咬的感覺，這里癢一下那里疼一下，你也不要理它，這是一種血脈活躍沖破毛細血管里微細病灶的良性表現 。幾天后，這種感覺就會消失 。仲巴仁波切開示——打坐時的正確姿勢與方法最理想的坐姿為“七支坐法” 。所謂“七支”是指對身體要求的七個要點：1、雙足跏趺：先將左足置于右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐(男士用) 。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐(女士用) 。按有的傳承，不論男女，都采用金剛坐 。行者請依自己上師所教為準 。雙跏趺坐重心穩定，有利于身的放松和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利于最大限度降低新陳代謝速度，便于入靜 。初學者一時還做不到，則只將一足置另一足上(單跏趺)即可 。至于左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為準 。再不行者雙足交*散坐亦可 。2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直 。由于自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈后突，應注意糾正 。3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸 。2、3項的具體做法：：坐好后以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然后從上而下順勢放松，上半身便處于自然松直的狀態 。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可 。2、3項做好了，則可以達到“松胸實腹”的效果，便于達到心靜氣沉 。4、手結定印于臍下：右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，兩拇指輕輕接觸，自然放松置于腿上 。(按有的傳承，不論男女都采用第一種 。行者請依自己上師所教為準 。)容易散亂的人可以采用另一種手?。捍竽粗篙p觸無名指根，并輕握成拳，分置于膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡 。5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收(不是低頭) 。這即利于頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便于入靜 。6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜 。目光可注視于體前約一肘遠處之一靜物上 。(此靜物應①較?、趩紊坌螤詈唵?。如念珠 。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可 。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方 。7、舌舔上腭：舌頭的前半部輕舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭) 。具體竅門是：把舌后部的空氣排盡，咽喉部放松，舌稍后縮即自然成，不必用力去“抵” 。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一縫隙 。按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，并能產生內在的覺悟 。第1、2、4、5項——能引入遍行氣;第2項能引入上行氣;第2、3項能引入等住氣;第七項能引入上行氣;上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟 。注意事項：(1)飽脹或饑餓時，不宜打坐 。(2)在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐 。(3)在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上 。(4)氣候涼時應注意兩膝、脖項和后腦的保暖 。(5)肢體形態要求很嚴，但應注意放松，細心內調，找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀態 。(6)意識的放松很重要 ?？梢韵胍幌隆耙噪y得之身修難得之法多可貴”，“我在為度濟眾生而修無上法門”，帶著慈悲喜舍之心態，微笑從心中泛起并形諸于色 。特別把眉心和下頦肌肉放松 。(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾后仰的感覺為原則 。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐 。

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