
1、原文
范雎至秦 , 王庭迎 , 謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣 。今者義渠之事急 , 寡人日自請太后 。今義渠之事已 , 寡人乃得以身受命 。躬竊閔然不敏 。”敬執賓主之禮 , 范雎辭讓 。
是日見范雎 , 見者無不變色易容者 。秦王屏左右 , 宮中虛無人 , 秦王跪而請曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯 。”有間 , 秦王復請 , 范雎曰:“唯唯 。”若是者三 。
秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”
范雎謝曰:“非敢然也 。臣聞始時呂尚之遇文王也 , 身為漁父而釣于渭陽之濱耳 。若是者 , 交疏也 。已一說而立為太師 , 載與俱歸者 , 其言深也 。故文王果收功于呂尚 , 卒擅天下而身立為帝王 。即使文王疏呂望而弗與深言 , 是周無天子之德 , 而文、武無與成其王也 。今臣 , 羇旅之臣也 , 交疏于王 , 而所愿陳者 , 皆匡君臣之事 , 處人骨肉之間 。愿以陳臣之陋忠 , 而未知王心也 , 所以王三問而不對者是也 。臣非有所畏而不敢言也 , 知今日言之于前 , 而明日伏誅于后 , 然臣弗敢畏也 。大王信行臣之言 , 死不足以為臣患 , 亡不足以為臣憂 , 漆身而為厲 , 被發而為狂 , 不足以為臣恥 。五帝之圣而死 , 三王之仁而死 , 五伯之賢而死 , 烏獲之力而死 , 奔、育之勇焉而死 。死者 , 人之所必不免也 。處必然之勢 , 可以少有補于秦 , 此臣之所大愿也 , 臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關 , 夜行而晝伏 , 至于蔆水 , 無以餌其口 , 坐行蒲伏 , 乞食于吳市 , 卒興吳國 , 闔廬為霸 。使臣得進謀如伍子胥 , 加之以幽囚 , 終身不復見 , 是臣說之行也 , 臣何憂乎?箕子、接輿 , 漆身而為厲 , 被發而為狂 , 無益于殷、楚 。使臣得同行于箕子、接輿 , 漆身可以補所賢之主 , 是臣之大榮也 , 臣又何恥乎?臣之所恐者 , 獨恐臣死之后 , 天下見臣盡忠而身蹶也 , 是以杜口裹足 , 莫肯即秦耳 。足下上畏太后之嚴 , 下惑奸臣之態 , 居深宮之中 , 不離保傅之手 , 終身闇惑 , 無與照奸 , 大者宗廟滅覆 , 小者身以孤危 。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事 , 死亡之患 , 臣弗敢畏也 。臣死而秦治 , 賢于生也 。”
秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦國僻遠 , 寡人愚不肖 , 先生乃幸至此 , 此天以寡人慁先生 , 而存先王之廟也 。寡人得受命于先生 , 此天所以幸先王而不棄其孤也 。先生奈何而言若此!事無大小 , 上及太后 , 下至大臣 , 愿先生悉以教寡人 , 無疑寡人也 。”范雎再拜 , 秦王亦再拜 。
2、譯文
范雎來到秦國 , 秦昭王在宮庭里迎接 , 秦王對范睢說:“我很久以來 , 就該親自來領受您的教導 , 正碰上要急于處理義渠國的事務 , 而我每天又要親自給太后問安;現在義渠的事已經處理完畢 , 我這才能夠親自領受您的教導了 。我自己不明事理 , 思考也不靈活 。”于是秦王以正式的賓主禮儀接待了范睢 , 范睢也表示謙讓 。
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